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駱風：祭掃吳茀之墓
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在線管家于 2017/03/17 21:17:11 發(fā)布
IP屬地：未知
來源：金華文藝
作者：駱風
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近年來，我在主持一項浙江省社科聯(lián)研究課題“吳茀之藝術(shù)論”，為查找有關(guān)資料，去了浦江吳茀之紀念館多次，每次總是受到吳杭（吳茀之先生之孫）館長的熱情接待。有一次，我向他提出個請求，想看看吳茀之先生的墓。他卻犯了難。原來，吳茀之的墓建在家鄉(xiāng)水庫邊的山上，要乘船進入水庫才能上山，而船要提前安排，臨時去找不到船。于是，我和他商議，趁清明節(jié)他們家里人去掃墓時，叫我同去祭掃。
說到吳茀之先生的墓，就要先說說他的家鄉(xiāng)——浙江省浦江縣前吳村。前吳村位于浦江縣西部，是吳姓聚居的一個大村，背倚四全山，環(huán)繞吳溪水，景色秀美，文風尤盛。吳茀之的十四祖吳渭（1220—1290），宋亡后，入元不仕，在家鄉(xiāng)創(chuàng)建“月泉吟社”而飲譽八方，曾向天下文人征詩，印行我國現(xiàn)存最早的一部詩社總集《月泉吟社》。先祖中較有影響的還有吳萊（1297—1340），也是著名的學者，宋濂的老師。吳茀之對故鄉(xiāng)的感情極深，他原名吳士綏，后以家鄉(xiāng)的河水為名更名“吳谿”。吳茀之一生常年在外生活，但鄉(xiāng)音不改，在畫作和詩句間常流露出思鄉(xiāng)之情。每次回到故鄉(xiāng)時，鄉(xiāng)親們向他求畫，他都有求必應。他對家鄉(xiāng)的學畫者也格外厚愛，他的學生中張岳?。ㄒ彩菂瞧呏壬拇笈觯?、柳村、張樹才、張世煌都是浦江人。
吳茀之原想百年后和摯友潘天壽安葬在杭州，但因為“文革”等種種原因，最終決定和夫人黃麗賢合葬到祖墳邊。他曾對學生張世煌交代安葬的具體事宜，如墳要用泥土堆成，墓前的碑要和周圍墳墓普通碑一樣大小等等。1976年4月，吳茀之在兒子吳始楠的陪同下最后一次回到家鄉(xiāng)。游覽了通濟橋水庫，在祖墳邊選定了墓地。他有一張山水畫稿，畫的是通濟湖景色一隅，竹木秀挺，山勢峻峭，筆墨極勁健，畫右邊題句：“1976年4月6日與楠兒同回浦江口占：憶自吳溪成水庫，舊游釣地夢中尋。今朝乘興兒陪訪，別具桑梓一段情。”1977年7月26日，吳茀之在杭州病逝。8月1日，吳茀之和夫人的骨灰合葬在故鄉(xiāng)的祖墳邊，原來的墓碑由吳茀之的好友陸維釗題寫。
清明那天，我如約趕赴浦江祭掃吳茀之先生的墓。吳茀之先生的二女兒吳若漪和她的女兒吳曉琳，三女兒吳瑤仙和她的兒子范靜年都從杭州趕了來，我們一起去和吳杭的家人會合，有吳茀之先生的兒媳徐菊蕓女士、孫女吳薇夫婦和特意從珠海趕來的大孫子吳昌等人。一行十余人，驅(qū)車前往前吳村。吳茀之先生的后人分居多處，難得相聚，因為掃墓大家齊聚一堂，噓寒問暖，格外親切。飯席上，家人追述起和吳茀之先生相處的種種情形，歡聲笑語中飽含濃濃深情。
飯畢，眾人來到湖邊。通濟湖一望無際，湖水浩渺，水天一碧。遠山如黛，山花爭艷，果然是安息的好風水。岸邊停著一艘簡易的鐵皮機動船，大家扶老攜幼上了船，駛向湖心。湖中有幾個小山丘，聳立在碧波之上，林木蔥郁，滿眼綠意。幾十分鐘后，接近墳山。墳山之左有一橢圓高聳似龜形的山丘，稱為龜山；墳山之右有一狹長蜿蜒的山丘，稱為蛇山。兩山之間有一入口，這在民俗中稱作“龜蛇相守”，被視為風水寶地。船由入口而進，抵達通濟湖之北的茅坪山山腳，見岸邊立有一石碑，上刻“浦江縣文物保護單位，吳茀之墓，浦江縣人民政府2010年1月10日立?！贝蠹覘壷鄣前?，攜帶祭品，拾級而上。
吳茀之先生的墓在山腰，墓道都是沿山而建的臺階，頗為陡峭，四周高松林立，有曲徑通幽之趣。十幾分鐘后，我們到達了墓地，墓地上共有三座以水泥砌成的墓。中間是吳茀之先生的祖墳，是他的祖父母及父母親屬7人的合葬墓。1958年祖墳因修建通濟橋水庫從別處遷移此地，墳上有1966年吳茀之先生親自撰寫的《移墳碑記》，記述移墳的事略。祖墳左側(cè)是吳茀之先生兒子吳始楠的墓，上世紀80年代吳始楠在國外援建時，不幸因工傷去世。
祖墳右側(cè)為新修的吳茀之墓，墳前的墓碑高約一人許，碑上以仿吳茀之的行書刻“先考吳公茀之，先妣黃氏麗賢墓”。與碑相連的方形立柱以陽文刻吳茀之生前書寫的一副楹聯(lián)“看花尋徑遠，聽鳥入林深”。立柱的柱頭刻著吳茀之兩方印章的印文“浦江人”“寧作我”。“浦江人”是吳茀之常用的閑印，他以出自“書畫之鄉(xiāng)”浦江為榮?！皩幾魑摇笔侵T樂三先生為他刻的，意在藝術(shù)上要突破傳統(tǒng)自鑄風格。墓的左前側(cè)還安置了一套石頭的桌凳，以供掃墓人小憩。吳茀之先生作為現(xiàn)代花鳥花大家，能在故土中安享鳥語花香，或可撫慰“文革”十年給他帶來的精神創(chuàng)傷。
大家把帶來的祭品逐一在墳前擺好，有水果、糕點、酒水等，還有幾束盛開的大麗菊。大麗菊是吳茀之生前喜愛描繪的花卉之一，他以此為題材創(chuàng)作了不少佳作。家人們放了炮仗，點燃了香燭，焚化了冥鈔，每人在墓前叩首禱告，我也拈香在吳茀之先生的墓前深深鞠了三個躬。近年來，隨著對吳茀之藝術(shù)研究的深入，我對吳茀之先生的敬仰之心也與日俱增。他不僅是造詣非凡的書畫家，還是詩人、教育家，更是品格高尚的藝術(shù)家。
一陣山風吹過，松竹搖曳，燭光閃動，香煙裊裊中，冥鈔的灰燼隨風飄散而去。吳茀之先生的墓前有一株挺拔的馬尾松，有人提議松樹離墓地太近，如果砍了松樹，視野會更開闊，吳杭說：“我覺得還是留著松樹好，松樹像爺爺?shù)男愿??！?/span>
歸途中路過四全山，夕陽西下，湖中山丘形如一張張剪影，斜陽的余輝照映在碧藍的湖面上，偶爾傳來幾聲歸鳥的幽鳴，湖面顯得分外靜謐。
吳茀之原想百年后和摯友潘天壽安葬在杭州，但因為“文革”等種種原因，最終決定和夫人黃麗賢合葬到祖墳邊。他曾對學生張世煌交代安葬的具體事宜，如墳要用泥土堆成，墓前的碑要和周圍墳墓普通碑一樣大小等等。1976年4月，吳茀之在兒子吳始楠的陪同下最后一次回到家鄉(xiāng)。游覽了通濟橋水庫，在祖墳邊選定了墓地。他有一張山水畫稿，畫的是通濟湖景色一隅，竹木秀挺，山勢峻峭，筆墨極勁健，畫右邊題句：“1976年4月6日與楠兒同回浦江口占：憶自吳溪成水庫，舊游釣地夢中尋。今朝乘興兒陪訪，別具桑梓一段情。”1977年7月26日，吳茀之在杭州病逝。8月1日，吳茀之和夫人的骨灰合葬在故鄉(xiāng)的祖墳邊，原來的墓碑由吳茀之的好友陸維釗題寫。
清明那天，我如約趕赴浦江祭掃吳茀之先生的墓。吳茀之先生的二女兒吳若漪和她的女兒吳曉琳，三女兒吳瑤仙和她的兒子范靜年都從杭州趕了來，我們一起去和吳杭的家人會合，有吳茀之先生的兒媳徐菊蕓女士、孫女吳薇夫婦和特意從珠海趕來的大孫子吳昌等人。一行十余人，驅(qū)車前往前吳村。吳茀之先生的后人分居多處，難得相聚，因為掃墓大家齊聚一堂，噓寒問暖，格外親切。飯席上，家人追述起和吳茀之先生相處的種種情形，歡聲笑語中飽含濃濃深情。
飯畢，眾人來到湖邊。通濟湖一望無際，湖水浩渺，水天一碧。遠山如黛，山花爭艷，果然是安息的好風水。岸邊停著一艘簡易的鐵皮機動船，大家扶老攜幼上了船，駛向湖心。湖中有幾個小山丘，聳立在碧波之上，林木蔥郁，滿眼綠意。幾十分鐘后，接近墳山。墳山之左有一橢圓高聳似龜形的山丘，稱為龜山；墳山之右有一狹長蜿蜒的山丘，稱為蛇山。兩山之間有一入口，這在民俗中稱作“龜蛇相守”，被視為風水寶地。船由入口而進，抵達通濟湖之北的茅坪山山腳，見岸邊立有一石碑，上刻“浦江縣文物保護單位，吳茀之墓，浦江縣人民政府2010年1月10日立?！贝蠹覘壷鄣前?，攜帶祭品，拾級而上。
吳茀之先生的墓在山腰，墓道都是沿山而建的臺階，頗為陡峭，四周高松林立，有曲徑通幽之趣。十幾分鐘后，我們到達了墓地，墓地上共有三座以水泥砌成的墓。中間是吳茀之先生的祖墳，是他的祖父母及父母親屬7人的合葬墓。1958年祖墳因修建通濟橋水庫從別處遷移此地，墳上有1966年吳茀之先生親自撰寫的《移墳碑記》，記述移墳的事略。祖墳左側(cè)是吳茀之先生兒子吳始楠的墓，上世紀80年代吳始楠在國外援建時，不幸因工傷去世。
祖墳右側(cè)為新修的吳茀之墓，墳前的墓碑高約一人許，碑上以仿吳茀之的行書刻“先考吳公茀之，先妣黃氏麗賢墓”。與碑相連的方形立柱以陽文刻吳茀之生前書寫的一副楹聯(lián)“看花尋徑遠，聽鳥入林深”。立柱的柱頭刻著吳茀之兩方印章的印文“浦江人”“寧作我”。“浦江人”是吳茀之常用的閑印，他以出自“書畫之鄉(xiāng)”浦江為榮?！皩幾魑摇笔侵T樂三先生為他刻的，意在藝術(shù)上要突破傳統(tǒng)自鑄風格。墓的左前側(cè)還安置了一套石頭的桌凳，以供掃墓人小憩。吳茀之先生作為現(xiàn)代花鳥花大家，能在故土中安享鳥語花香，或可撫慰“文革”十年給他帶來的精神創(chuàng)傷。
大家把帶來的祭品逐一在墳前擺好，有水果、糕點、酒水等，還有幾束盛開的大麗菊。大麗菊是吳茀之生前喜愛描繪的花卉之一，他以此為題材創(chuàng)作了不少佳作。家人們放了炮仗，點燃了香燭，焚化了冥鈔，每人在墓前叩首禱告，我也拈香在吳茀之先生的墓前深深鞠了三個躬。近年來，隨著對吳茀之藝術(shù)研究的深入，我對吳茀之先生的敬仰之心也與日俱增。他不僅是造詣非凡的書畫家，還是詩人、教育家，更是品格高尚的藝術(shù)家。
一陣山風吹過，松竹搖曳，燭光閃動，香煙裊裊中，冥鈔的灰燼隨風飄散而去。吳茀之先生的墓前有一株挺拔的馬尾松，有人提議松樹離墓地太近，如果砍了松樹，視野會更開闊，吳杭說：“我覺得還是留著松樹好，松樹像爺爺?shù)男愿??！?/span>
歸途中路過四全山，夕陽西下，湖中山丘形如一張張剪影，斜陽的余輝照映在碧藍的湖面上，偶爾傳來幾聲歸鳥的幽鳴，湖面顯得分外靜謐。
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