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應(yīng)朋友之邀,來到了大名鼎鼎的浦江縣鄭宅的江南第一家。耳聞江南第一家已經(jīng)多時,今天總算真正得以端詳它的容顏。我想仔細看看這江南第一家,我想從這里尋找一個答案。
今天已屬仲秋,天氣晴朗,絲毫不覺涼意。云隨風(fēng)走,藍天白云下的江南第一家顯得特別巍峨。“江南第一家”又稱鄭義門,是飲譽中外的華夏古代家族文化的重要遺址。居住于此的鄭氏家族,以孝義治家名冠天下??吹街煸坝H賜的“江南第一家”的匾額還高掛于堂屋之上。
作為一個以血緣為紐帶的傳統(tǒng)家族,“家”是一個核心,首先要突出一個“家”,鄭宅的這個家,不是普通意義上的家,而是“江南第一家”,這是它的靈魂。家是一個小的單位,而我們的國家就是由這樣無數(shù)的細小單位構(gòu)成,從而形成了泱泱大國。鄭氏家族從南宋開始同居,到明初已經(jīng)幾百年沒有分家,幾千人同財共食,和睦相處。當(dāng)時,鄭氏義門的孝義聞名天下,為了表彰義門代代相傳的孝義家風(fēng),朱元璋在洪武18年(公元1385年)親賜“江南第一家”予以旌表。
所謂細節(jié)決定成敗,看一家之風(fēng),就可得出我們的民風(fēng)和國風(fēng)。所以一個小家對于我們國家的重大意義就在于此。
走進屋里的庭院,只見古柏蒼翠,枝枝樹枝就像一個個不屈的靈魂,傲然挺立。記得這樣的蒼松翠柏也只有在國人的精神圣地——泰山看到過。泰山是中華文明追求崇高的象征,而江南第一家追求的又是什么呢?
據(jù)說這些樹都由被尊為明初文臣之首宋濂手植,枝干虬勁,上薄云天。宋濂乃江南第一家的恩人,“江南第一家”也和宋濂的聲名一起傳揚,譽滿遐邇。宋濂后來跟隨朱元璋為明朝建立不少功勛。
宋濂的塑像也直立于門堂之中,他一直就這樣端詳著經(jīng)過的每個人,也在用他的方式喻示著經(jīng)過的每個人。
房屋里還高懸著各種匾額。江南第一家數(shù)百年間家族人員173人為官無一貪瀆,以其清廉家風(fēng)揚名于世;其168條家規(guī)經(jīng)宋濂整理帶至南京,成為明代典章制誥的藍本,史上鮮見。
那鄭家靠的是什么?“一門尚義,九世同居”。鄭家以“義”為行事做人的根本,當(dāng)然“義”本就是中華儒家文明的根本??鬃釉唬骸熬?/span>子喻于義,小人喻于利。”孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在?!?江南第一家本就叫鄭義門,可見他們對義的重視。而義在我們普通人之中,就是要強調(diào)“孝”。所以這里有座“孝義門”,鄭宅原叫仁義里,后來因為鄭氏家族的孝義家風(fēng)被歷朝所推崇,許多感人的孝義事跡也常被鄉(xiāng)民傳頌,又經(jīng)常被朝廷表彰,就改成了孝義門,后來連村名也叫作孝義門了?!鞍偕菩橄取?。國人對孝的重視可見一斑。而孝乃一切思想品德的基礎(chǔ)。不孝,何以愛家鄉(xiāng)愛祖國。
總有人會打擊我們國人,說中國人沒有信仰。而義孝可以說就是我們中國人的精神追求,就是我們的信仰。而這樣的信仰比西方的虛幻信仰顯得更加實在,也就更有意義。
而房子里各處擺放的農(nóng)具是否也在啟示我們,農(nóng)業(yè)為百業(yè)之本,勞作乃生活必須。自力更生,豐衣足食。江南第一家強調(diào)“有序”和“師儉”,把這作為治家的兩大支柱。
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而鄭家的祖先就這么靜靜地看著自己的后人,后人在祖先的叮囑之下,也定會嚴格約束自己,努力工作,光宗耀祖。正是這些嚴格的家庭教育引領(lǐng)著鄭氏義門一代代走出家門,走向輝煌。
房子里豎立的根根廊柱支撐起了鄭家的殿堂樓閣,而我們?nèi)A夏文明也就是由一位位普通而又平凡的子孫添磚加瓦,從而屹立四五千年而不倒。
走出江南第一家,再次目睹這里的一塊塊訓(xùn)示匾額。從這里我悟出了中華文明的真諦。
中華文明延續(xù)數(shù)千年靠的就是義,行的就是孝。
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