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在八十年代,由浙江文學(xué)志編纂委員會(huì)編著、中華書(shū)局出版的《浙江省文學(xué)志》(浙江省志叢書(shū))中,介紹了民俗學(xué)家洪亮簡(jiǎn)史及作品《浙江歌謠(甲集)》。書(shū)中介紹:“洪亮(1911~1969)民間文學(xué)家。浦江縣巖頭鎮(zhèn)洪家村人。1930年入上海中國(guó)公學(xué)攻讀法律,后轉(zhuǎn)入上海正風(fēng)文學(xué)院。畢業(yè)后任職上海文學(xué)社。解放前夕曾任杭州《民報(bào)》編輯,新中國(guó)成立后在中學(xué)任教。他年輕時(shí)即有志于民間文學(xué)事業(yè),1932年著《浙江歌謠》(甲集),由上海女子書(shū)店出版。1935年又出版了《中國(guó)民俗文學(xué)史略》;新中國(guó)成立后經(jīng)十年搜集,撰《中國(guó)農(nóng)諺》計(jì)六七十萬(wàn)言(共7冊(cè))書(shū)稿未刊,‘文化大革命’時(shí)書(shū)稿在北京中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社遺失。此外,他對(duì)民間故事、民間工藝、文俗民風(fēng)也皆留意采錄。作品散見(jiàn)于各地報(bào)刊?!边€寫(xiě)有記敘浦江抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)《恢》,計(jì)30余萬(wàn)字,“文革”中被毀,還深入研究浦江明末清初的一代才女倪仁吉及名花史等。在《浙江省文學(xué)志》中,還專門(mén)介紹了《浙江歌謠(甲集)》:“該書(shū)采集浦江民間歌謠80首,作者認(rèn)為這只是浙江歌謠的一部分,將來(lái)也許能夠連續(xù)出版幾本浙歌乙集或丙集……在中國(guó)歌謠界里,能夠開(kāi)出一朵較為美麗的鮮花,所以就把這集子題作《浙歌甲集》?!痹摃?shū)歌謠全用浦江方言記錄。卷首有張世祿、傅東華二序。張世祿在序中說(shuō):“洪君記錄這些歌謠,態(tài)度是忠實(shí)的。內(nèi)中大多數(shù)詞語(yǔ)都是依照方言直錄出來(lái)的,毫不遷就文字的意義?!钡撬窒M昂榫麓渭右杂喺?,能夠把這些表音的詞語(yǔ),用音標(biāo)注在下面,使讀者可以明瞭?!睍?shū)后又有姚名達(dá)的后跋。
2001年,金華籍作家、浙江文史研究館館員方竟成,在上?!缎旅裢韴?bào)》發(fā)表了題為《1932年的浦江歌謠》一文,介紹了洪亮的這本歌謠作品。無(wú)情的歲月,使《浦江歌謠》書(shū)頁(yè)發(fā)黃。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),方竟成“在上海圖書(shū)館有幸品讀了這本珍品。在稚樸簡(jiǎn)潔的封面右下處,有一個(gè)叫‘張三瑜’的簽名,可能這原本是一本私人藏書(shū),幾經(jīng)周折,才成了上海圖書(shū)館的藏品。”“他認(rèn)為洪亮的這本歌謠,并不是即興之作,而是他對(duì)民間歌謠深入研究、悉心收集的結(jié)果?!备柚{是民眾的真情流露,歌謠是民眾的生活表現(xiàn)。洪亮認(rèn)為這是真正明瞭歌謠的意義的關(guān)鍵所在。基于這樣的認(rèn)識(shí),他收集、整理了這些在“祖母、姑姑、工人和隔壁嫂嫂們”中流傳的民謠。
當(dāng)時(shí)居住在上海的金華籍著名作家、翻譯《飄》的著名譯者傅東華和復(fù)旦大學(xué)一級(jí)教授、著名中國(guó)語(yǔ)韻學(xué)專家張世祿分別從文學(xué)和語(yǔ)言音韻的角度為《浦江歌謠》作序。傅東華認(rèn)為,過(guò)去在安逸的農(nóng)村里,由于戰(zhàn)亂、由于動(dòng)蕩……這種安逸的農(nóng)村生活已經(jīng)過(guò)去了,社會(huì)經(jīng)歷了可悲的變遷。所以洪亮的寫(xiě)作用意一針見(jiàn)血,批判地觀察了這種變遷,擊中了時(shí)弊,也揭示了洪亮編寫(xiě)《浦江歌謠》的社會(huì)意義。方竟成又寫(xiě)道:“原汁原味地搜集、保存原汁原味的歌謠,絕不僅僅是歌謠本身的價(jià)值,它是一種民族文化、地方文脈的覺(jué)醒與跳動(dòng),是永恒的韻味與激情?!薄镀纸柚{》書(shū)后的跋,則由姚名達(dá)先生所寫(xiě),其中說(shuō)“若一向有人注意保存,從事民情的研究,我民族也許不致像現(xiàn)在一樣的虛偽、浮夸、敷衍、怯弱”。方竟成又說(shuō):“幾句警示性的評(píng)價(jià),似乎是對(duì)洪亮從事編寫(xiě)出版歌謠意義認(rèn)識(shí)的一種提升?!?0多年過(guò)去了,洪亮的《浦江歌謠》和姚名達(dá)先生呼吁重視民情研究的點(diǎn)評(píng),仍有現(xiàn)實(shí)意義。
歌謠是民間文學(xué)的一類,是民歌、民謠和兒歌的總稱。歌謠是人民群眾創(chuàng)造的,句句簡(jiǎn)練,大多押韻,風(fēng)格樸素清新。過(guò)去的歌謠大部分為口頭傳誦,有的則經(jīng)過(guò)文人加工或刪改,用文字形式記錄下來(lái)。洪亮的《浦江歌謠》(甲集)就是這樣的產(chǎn)物。
《浦江歌謠》的封面充滿詩(shī)情畫(huà)意,是洪亮自己設(shè)計(jì)的:一位老人牽著一個(gè)頭戴虎帽的小孩,手中拿著一只撥浪鼓,后面跟著一只鳴叫的公雞;天上一輪明月,周邊閃耀著星星。這封面本身就是一首童謠,傅東華先生說(shuō),耕余月夜,樹(shù)蔭籬邊,男女老少,組成共同娛樂(lè)的集團(tuán)——這就是制作歌謠的社會(huì)環(huán)境。如該書(shū)的第一首童謠就是在如此的背景下產(chǎn)生的:
天上星:斗!地下豬:狗!
塘里菱:藕!媽媽房里茶:酒!
山里松蒲生成糾。(松果生長(zhǎng)密集)
這首童謠是教育學(xué)前兒童練習(xí)發(fā)音而作,使兒童能夠認(rèn)識(shí)天地間的許多事物,為以后入學(xué)作準(zhǔn)備。
《浦江歌謠》中有一首節(jié)氣歌,反映農(nóng)村一年四季的氣候及農(nóng)作物(果類)的生長(zhǎng)季節(jié),很受老百姓歡迎:
正月(甘蔗)節(jié)節(jié)長(zhǎng),
二月割草兩頭黃,
三月櫻桃賴枝熟,
四月枇杷葉下黃,
五月楊梅紅如火,
六月蓮子滿池塘,
七月金棗顛倒掛,
八月菱角如刀槍,
九月大栗如窄子,
十月金桔滿葉香,
十一月家家焙炒榧,
十二月桂花荔枝湊成雙。
《浦江歌謠》里有一首勸賭歌。歌謠勸導(dǎo)賭博者改邪歸正。這首勸賭歌,共有42行,現(xiàn)選擇幾行如下,例如“五月勸賭石榴紅,娘舅勸賭實(shí)在兇。寫(xiě)張狀紙當(dāng)官送,捉到城里關(guān)一趟?!庇秩纭鞍嗽聞褓€桂花香,桂花樹(shù)下擺賭場(chǎng)。一夜賭到大天亮,文書(shū)契約七八張?!庇秩纭笆聞褓€芙蓉開(kāi),十個(gè)朋友九個(gè)窮。借個(gè)銅錢(qián)借勿動(dòng)。”《浦江歌謠》里還有一首也是勸賭歌,內(nèi)容以“押花會(huì)”為內(nèi)容。“花會(huì)”內(nèi)容比較深?yuàn)W復(fù)雜,典故很多。現(xiàn)摘錄首尾兩句如下:“正月梅花朵朵開(kāi),人人想起押發(fā)財(cái),男女都到殿面來(lái),大小患告許下來(lái)……十二月里臘梅開(kāi),花會(huì)里面無(wú)人情,男男女女賭干凈,男當(dāng)衣衫女當(dāng)裙,家私花盡要討飯,大小男女要當(dāng)心?!?/span>
《浦江歌謠》歌謠第24首謳歌了仙華山美景。洪亮在書(shū)中還引用了宋濂對(duì)仙華山的贊美:“浦江壤地,雖不越一百里,仙華山拔地而起,奇形佹觀:如旌旗,如寶蓮花,如鐵馬臨關(guān);而大江之水又如白虹,蜿蜒斜絡(luò)乎其前,實(shí)天地間秀絕之地也?!备柚{曰:“浦江有塊仙華山,爬上爬下實(shí)在難,爬到頭尖如上天,望得下面心慌慌……”
《浦江歌謠》里還有諷刺歌謠,對(duì)有的人不專心學(xué)習(xí)讀書(shū)和寫(xiě)作,加以批評(píng)和諷刺,例如:
談?lì)}目,有一無(wú)二,
做文章?tīng)咳端模?/span>
抄卷子,歪五對(duì)六,
用古典,雜七夾八,
這個(gè)九銅錢(qián),還想考十名里。
《浦江歌謠》除上述有關(guān)內(nèi)容外,還有記敘民間所發(fā)生的重大歷史事件。
《浙江歌謠》(第一集)其內(nèi)容均為浦江歌謠,所以也稱《浦江歌謠》,共有80首。洪亮在自序中說(shuō),這些歌謠反映了家鄉(xiāng)民眾在“舊禮教和經(jīng)濟(jì)等壓迫下的‘不平之鳴’‘勞動(dòng)和收獲的歡樂(lè)’‘愛(ài)情的情趣’?!备柚{用浦江方言記敘,有的表達(dá)方言不夠確切,因此復(fù)旦大學(xué)語(yǔ)韻學(xué)教授張世祿曾建議,下次希望洪君把浦江方言的表音詞語(yǔ),用音標(biāo)注在下面,使讀者可以明瞭;另外一些比較新的歌謠,經(jīng)過(guò)文人的加工修改,不如老的歌謠富有韻味。
我現(xiàn)存兩本先父的《浙江歌謠》和《中國(guó)民俗文學(xué)史略》,至今也有80余年了。其中《浙江歌謠》存本的扉頁(yè)寫(xiě)有洪亮的題詞:“這本書(shū)贈(zèng)給我的小弟弟侯官。不要唱得好聽(tīng)就算了,還要多認(rèn)識(shí)字呢!你大哥記于1933年1月22日午后?!碑?dāng)時(shí)的小弟侯官,即是我的七叔洪照。畢業(yè)于國(guó)立英士大學(xué)法律系,先任職于司法界,后在蘇州任中學(xué)語(yǔ)文教師,受我父親影響,酷愛(ài)文學(xué),曾在《中國(guó)青年》等雜志發(fā)表“故事新編”等文章90多篇,40歲前后因病在蘇州去世。他的弟弟(我的九叔)即洪照,曾任職于中國(guó)駐蘇大使館,為銷售學(xué)專家,在南京離休后,多年前全家隨其女(博士)定居美國(guó)。(作者:洪洽)
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