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　　翻開浦江歷史可以發(fā)現(xiàn)，自從有了月泉，浦江的文脈就開源了。

　　據(jù)《光緒浦江縣志稿》載：月泉，縣北二里，源出于仙華山之下，其泉隨月為消長(zhǎng)，自朔至望則盈，自望至晦則退，因名。

　　公元1113年(北宋政和三年)，知縣孫潮按圖牒、搜遺跡，得月泉舊址，疏月泉為曲池，筑月泉亭。八月兗州儀曹樓寅亮游月泉亭，訪父老名泉之繇，作《月泉池記》，其中有云：“因訪父老名泉之由，咸謂視月盈虛以為消長(zhǎng)”，一時(shí)便成為浦江縣內(nèi)繼仙華山、浦陽(yáng)江之后的又一奇景。

　　月泉，集天地之氣、日月之潮汐，隨月盈虧而漲消，是“夫理氣之相為貫通也乎”。這就直接導(dǎo)致了南宋著名理學(xué)家“東萊呂氏”第十代孫呂祖謙的關(guān)注。南宋淳熙二年(公元1175年)，呂祖謙于浦江月泉招徒講學(xué)，并編撰《近思錄》。著名理學(xué)家朱熹因與陸九淵在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上有爭(zhēng)議，請(qǐng)呂祖謙也參與研討，遂至月泉造訪呂祖謙，同時(shí)講學(xué)于月泉之上。此后，月泉因朱熹、呂祖謙等名儒的講學(xué)而名聲大噪，成了浦江及縣內(nèi)外文人雅士匯集交流就學(xué)的場(chǎng)所。

　　在這樣的背景下，南宋咸淳三年(公元1267年)，知縣王霖龍曠地十余畝，捐資運(yùn)材，首創(chuàng)“月泉書堂”于月泉亭之西北，并立朱(熹)呂(祖謙)二先生祠于月泉精舍之中，聘朱子槐為主講座。

　　元初升為月泉書院，置山長(zhǎng)一員，主教學(xué)徒。當(dāng)時(shí)月泉書院與江西九江廬山的白鹿洞書院、湖南長(zhǎng)沙的岳麓書院、河南商丘的睢陽(yáng)書院、河南登封的嵩陽(yáng)書院及石鼓、宗濂、延平、安定、紫陽(yáng)、考亭等書院齊名。后來(lái)月泉書院之所以沒有列入中國(guó)古代幾大書院之中，關(guān)鍵的問題在于1861年(清咸豐十一年)太平天國(guó)軍隊(duì)進(jìn)入浦江摧毀月泉書院后，一直沒有得到重建利用和發(fā)揚(yáng)光大，失去了書院的功能和作用。

　　可以這樣說(shuō)，月泉書院和月泉吟社，是浦江歷史和文化中最具影響力的一頁(yè)，是浦江“千年文脈”之所系，是浦江詩(shī)詞文化與知識(shí)分子人格的象征。

　　月泉書院之后，最有名的書院當(dāng)屬鄭義門的東明書院。

　　東明書院的前身為東明精舍，是聞名遐邇的“江南第一家”——鄭義門鄭氏私館，由元初鄭氏第五世主鄭德璋創(chuàng)建。

　　金華潛溪的宋濂追隨吳萊來(lái)到鄭宅東明精舍求學(xué)。后吳萊因身體原因退隱山林，宋濂接任主講達(dá)二十余年。

　　東明精舍，是我國(guó)古代民間辦學(xué)的一個(gè)典范，在教育子孫、培養(yǎng)人才、學(xué)以致用、躬行實(shí)踐等方面取得了斐然的成績(jī)，不僅為歷代輸送了一大批品學(xué)兼優(yōu)的人才，也為淳化鄉(xiāng)邑風(fēng)俗、提高民眾文化素質(zhì)作出了貢獻(xiàn)。特別值得一提的是，這些擔(dān)任各級(jí)官職者大多不是通過傳統(tǒng)的科舉之途入仕的，而是憑借孝友耕讀之名應(yīng)詔任用，在全國(guó)各地赴任后謙恭勤謹(jǐn)，一心為國(guó)為民，取得的政績(jī)廉跡可圈可點(diǎn)。據(jù)《麟溪集》記載，宋元明清四朝鄭氏子孫不經(jīng)科場(chǎng)出仕為官者達(dá)173人之多，無(wú)一貪瀆。此外，鄭氏子孫學(xué)有所成而終身不仕者也大有人在，最著名的要算鄭淵、鄭濂、鄭源、鄭柏等人。他們謝絕出仕的機(jī)會(huì)，在鄉(xiāng)里撫貧濟(jì)困、造橋買舟、便利鄉(xiāng)民，更以孝義持家，興旺家族。

　　至明代中期因遭火災(zāi)，東明精舍蕩然無(wú)存。清乾隆二十七年(1762年)，時(shí)任浦江知縣的何子祥勸導(dǎo)鄭氏后人繼承前輩事業(yè)，重建書院，得到鄭氏后裔鄭爾梧、鄭若奇的響應(yīng)，并正式命名為“東明書院”。從此，東明書院走上復(fù)興、發(fā)展之路。新中國(guó)成立后，東明書院更名為鄭宅鄉(xiāng)中心小學(xué)，1960年后因?qū)W校擴(kuò)建，原有建筑被拆除，舊貌盡毀，只留下了東明書院和宋文憲公祠二處門樓?？上驳氖青嵳?zhèn)中心小學(xué)即將搬遷，鎮(zhèn)黨委政府要恢復(fù)東明書院原貌，為“江南第一家”的保護(hù)和開發(fā)作出努力。

　　浦江歷來(lái)書香氤氳，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史上有名的書院還有浦陽(yáng)書院、白石書院和萬(wàn)花齋書院。

　　浦陽(yáng)書院在文廟左。據(jù)《舊志》載：明神宗萬(wàn)歷四十三年(公元1615年)，知縣黎宏道新建書院于學(xué)宮之東偏，造文昌閣，曰“文昌書院”，知縣黎宏道及邑人張應(yīng)槐均寫成《新建文昌閣暨書院碑記》。后三改其名，清康熙四十五年(公元1706年)知縣楊汝榖重修，易名仙華書院；乾隆二十七年(公元1762年)知縣何子祥重建，規(guī)模宏敞，改名為浦陽(yáng)書院。知縣何子祥文采非凡，還寫有《浦陽(yáng)書院八景詩(shī)》。解放后，浦陽(yáng)書院辟為浦江縣中學(xué)，在歷次擴(kuò)建中，原浦陽(yáng)書院建筑盡毀。

　　白石書院，原為白石山房，建于白石山麓，在縣南十里。因明初大學(xué)者張孟兼與其從弟放伯拱辰未顯時(shí)筑室讀書于此而名噪一時(shí)。后廢。乾隆二十九年(公元1764年)，知縣何子祥訪其遺址，見萬(wàn)山環(huán)翠，一鑒澄泓，清氣襲人，塵容罕到，進(jìn)命憲裔孫而謂之曰：“此爾先人考道問業(yè)之地，可勿加之意乎？”張氏合族踴躍增葺，山房擴(kuò)為書房，俾族人肄業(yè)其中。知縣何子祥又是一番詩(shī)興大發(fā)，寫下了《白石書院十二景詩(shī)》。

　　萬(wàn)花齋書院，建于明代萬(wàn)歷年間，位于檀溪東岸(今寺前村)，由陳道第三子陳大綱所建，供村中和外村學(xué)子讀書作文。據(jù)明楊朝泰《祈山欽五十一稱五十三公行狀》記載：“作廳三楹，以備講堂，內(nèi)構(gòu)小軒，置花卉，以供作文清玩。半山有亭翼然，游人墨客登眺其中，憩息期間，則收祈、檀之勝”。明萬(wàn)歷乙巳年(公元1605年)，浦江知縣須之彥來(lái)此，愛其清雅，曾在書院居住，并作《秋暮過惠云寺夜宿陳友松書齋》兩首。

　　陳道(1502-1555)，字仕行，號(hào)蕓林，別號(hào)漁隱，邑庠生，科考不第后，無(wú)意功名，愛好吟詩(shī)作文，每日以翰墨自?shī)?，“騷人墨客，咸集其門”，著有《漁隱詩(shī)草》。追慕先賢隱逸之風(fēng)，暇日則登臨山水，探幽攬勝，列“柘塢春耕、檀溪晚釣、錢塘展墓、會(huì)安招友、會(huì)龍哦松、惠云賞桂、雞峰步屐、馬塔濯纓”為檀溪八景，并作《檀溪八景詩(shī)》征韻。著名的有張?jiān)I所作的《檀溪八景詩(shī)贈(zèng)漁隱先生》。

　　浦江歷史上有記載的書院(書堂)還有元朝的松林書院，明朝的荷葉書院、荷塘?xí)?、山堂書院，清朝的廣學(xué)書院(通化長(zhǎng)陵祝莊)、建溪書院(馬劍)、昆山書院(朱橋)及吳溪學(xué)堂、湖山學(xué)堂等。

　　時(shí)至民國(guó)，浦江的書院，無(wú)論有名或無(wú)名，時(shí)長(zhǎng)或時(shí)短，均一一消失于歷史的風(fēng)塵中，唯有墨韻書香山高水長(zhǎng)、馥郁悠遠(yuǎn)，唯有英才繼文載道、百世流芳。

　　如今，隨著月泉書院、東明書院的重建，浦江的文風(fēng)、學(xué)風(fēng)又將迎來(lái)新的春天。（作者：何金海）