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    《愫剪大運(yùn)河》局部  記者 徐軍 攝

    人物檔案：吳善增，75歲，浦江剪紙傳承人之一

    背景資料：清代地方戲曲在浦江形成了獨(dú)具地方特色的浦江亂彈，戲曲人物作為剪紙題材成為一種嘗試和追求。浦江戲曲人物剪紙風(fēng)格秀麗，裝飾性強(qiáng)，極具想象力；題材以花鳥、動(dòng)物和戲劇人物居多，強(qiáng)調(diào)畫面的完整性，內(nèi)容多為人們喜聞樂見的婺劇故事和民間傳說。浦江戲曲剪紙藝術(shù)造型獨(dú)特，手法多樣，陰剪陽(yáng)鏤兼施，既折疊又襯色，匠心獨(dú)運(yùn)。成為中國(guó)剪紙主要流派。2005年，浦江戲曲剪紙被浙江省人民政府公布為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。

    隨著剪刀“咔嚓咔嚓”的聲音，紙末紛紛掉落，不一會(huì)兒，原本一張普通的紙，轉(zhuǎn)眼間在吳善增老人手中變成了一件精美的工藝品。吳善增是浦江剪紙的傳承人，也是浙江省剪紙傳承人。

    鋪開15米剪紙長(zhǎng)卷《愫剪大運(yùn)河》，剪紙大師吳善增介紹，這是他和另一位剪紙藝人合作完成的，耗時(shí)兩年。近些年來，他在做好浦江剪紙傳承工作的同時(shí)，主要?jiǎng)?chuàng)作了三部大型剪紙作品，除了《愫剪大運(yùn)河》外，還有《清明上河圖》和《百部戲曲》，每部剪紙作品都有10多米長(zhǎng)。他說：“剪紙藝術(shù)是我國(guó)最著名的民間藝術(shù)品類之一，歷史悠久，流傳地域廣泛。但剪紙藝術(shù)要發(fā)揚(yáng)光大，就必須注入新生活，注入新內(nèi)容?！?

吳善增對(duì)浦江剪紙藝術(shù)的不懈追求，最早緣自于他的母親。吳善增的母親徐青女士自幼學(xué)剪紙入迷，出嫁時(shí)不過問嫁妝多少，寧將自己心愛的百幅剪紙精品隨自己帶走，作為最重要的嫁妝，一時(shí)在當(dāng)?shù)貍鳛榧言挕?

    據(jù)介紹，浦江剪紙歷史悠久，世代相沿，最早起源于民間傳統(tǒng)祭祀用品。據(jù)明代《浦江志略》、清代乾隆、光緒《浦江縣志》和民國(guó)的《浦江縣志》記載，浦江剪紙始于唐，其后流風(fēng)遺俗不斷，明清時(shí)已在農(nóng)村廣泛流傳并延及民國(guó)。浦江文學(xué)家宋濂在明洪武庚戌年（1730）寫的《哀王御史》詩(shī)中有“剪紙難招御史魂”之句，可見元明之際鄉(xiāng)間已有剪紙招魂的風(fēng)俗。

    不過，浦江剪紙?jiān)谇迥┟癯醯牧餍幸寻l(fā)生了一些變化，這同當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗有密切關(guān)系。當(dāng)時(shí)，浦江女子出嫁，剪紙作為嫁妝中最珍貴的一部分禮品帶到男家去，夫家則以新媳婦有豐富而精美的剪紙而自豪。同時(shí)，在嫁妝禮品上都要覆蓋上“龍鳳呈祥”、“早生貴子”之類的剪紙，俗稱“利市”。由于這種風(fēng)俗，促成了浦江女子從小就接受剪紙藝術(shù)的傳教和訓(xùn)練，出嫁前要制作大量的剪紙，內(nèi)容豐富，品種繁多，有窗花、禮花、燈花、功德花等，由此產(chǎn)生了許多精美的民間剪紙作品，如“龍鳳呈祥”、“并蒂蓮荷”、“鴛鴦荷花”、“蓮生貴子”、“麒麟送子”等。

    吳善增說，剪紙寄托著人們的理想和愿望，對(duì)美好生活的向往與追求。以特有的藝術(shù)語言，通過剪紙這一藝術(shù)形式，用諧音和象征的手法表現(xiàn)出來，以物寄情，生活與藝術(shù)合一。

民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承不易，這是記者在這次非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采訪中感受較深的，主要是經(jīng)濟(jì)支撐不易。然而，吳善增老人在這方面卻很有心得。

    吳善增現(xiàn)大多數(shù)時(shí)間都在杭州市區(qū)。他說，杭州市區(qū)的房子是上世紀(jì)90年代初買的，花了10多萬元。不過，錢都是靠剪紙剪出來的。就在今年義烏的文博會(huì)上，他的剪紙還賣了1000多元錢。

    據(jù)了解，吳善增是立軸剪紙的創(chuàng)始人之一，現(xiàn)為中國(guó)剪紙藝術(shù)委員會(huì)理事，浙江省剪紙學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，浦江剪紙學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，有500多幅作品先后被《人民日?qǐng)?bào)》等50多家中央、省、市級(jí)報(bào)刊采用，剪紙作品在國(guó)內(nèi)也屢獲大獎(jiǎng)，并選送到美國(guó)、日本等國(guó)家和地區(qū)展出，中央電視臺(tái)曾為他拍攝了專題片。

    吳善增的剪紙作品貼近市場(chǎng)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合在一起，選取一些通俗題材，如迎奧運(yùn)五福娃、宣傳環(huán)保、各種各樣的動(dòng)物、四季花草、宣傳計(jì)劃生育、宣傳環(huán)境衛(wèi)生等，線條粗細(xì)有致、陰陽(yáng)相間，畫面千姿百態(tài)、惟妙惟肖、栩栩如生，具有濃郁的國(guó)畫風(fēng)格。不久前，由他整理主編的《浦江戲曲剪紙選》又出版了，此書選擇了多幅戲曲故事剪紙，有傳統(tǒng)作品的整理，還有他自己新創(chuàng)作的作品，讓浦江剪紙得以更好傳承。

    為推動(dòng)浦江剪紙藝術(shù)發(fā)展和傳承，幾十年來，吳善增編印了《浦江剪紙選》20多本和《浦江縣中小學(xué)剪紙教材》三本，還先后在民間搜集了5000多幅剪紙作品，并為浦江全縣20多所中小學(xué)培訓(xùn)了100多名剪紙教師。同時(shí)，他近些年經(jīng)常受邀到浙江大學(xué)、浙江師范大學(xué)等高校舉辦剪紙作品展覽和剪紙培訓(xùn)，編印了《中國(guó)剪紙藝術(shù)》、《大中專剪紙教材》和《浦江剪紙》等教材共20集10萬余冊(cè)。今年主要在杭州的一些院校傳教立軸剪紙。

浦江剪紙既有南方剪紙細(xì)密秀麗善裝飾的特點(diǎn)，又有北方渾厚粗獷的造型，成為中國(guó)剪紙的主要流派。題材以戲劇人物和花鳥動(dòng)物居多，風(fēng)格秀麗，裝飾性強(qiáng)，工藝精巧，并極具想象力。

    吳善增介紹，以浦江亂彈為代表的清代浦江地方戲曲文化獨(dú)具地方特色，為剪紙?zhí)峁┝舜罅康膭?chuàng)作素材，浦江剪紙由此產(chǎn)生了許多戲曲剪紙，成為我國(guó)南方剪紙的典型代表。

    浦江戲曲剪紙非常強(qiáng)調(diào)畫面的完整性，作品大多都有著規(guī)整的外框，如圓形、方形、六角形、八角形、海棠形、書卷形、屏風(fēng)形等，并以圓形居多。內(nèi)容注重情景交融，充滿了“性情”，從主題的內(nèi)涵，到人物的身姿動(dòng)態(tài)，無不是情感的表達(dá)，把戲曲主題內(nèi)容與作者思想感情融為一體，從而最大限度地體現(xiàn)了中國(guó)民間剪紙的隨意性與意象性。如《對(duì)課》、《斷橋》、《孫悟空借扇》等，藝術(shù)造型獨(dú)特，手法多樣，構(gòu)圖巧妙，背景豐富，人物個(gè)性鮮明，陰剪陽(yáng)鏤兼施，既折疊又襯色，匠心獨(dú)運(yùn)。

    浦江剪紙中的花鳥動(dòng)物多以祈求吉祥如意、榮祿富貴為主題，所剪動(dòng)物神態(tài)畢現(xiàn)，外形十分概括，身上多用細(xì)毛加強(qiáng)動(dòng)態(tài)和韻律感的表現(xiàn)，逗人喜愛。吳善增說，這種多以陰剪（呈陰紋）手法表現(xiàn)背景物象的傳統(tǒng)剪紙技法目前幾乎瀕臨失傳。

    浦江剪紙?jiān)谥袊?guó)剪紙藝術(shù)中獨(dú)具一幟，吸引了人們的眼球。1954年，華東人民美術(shù)出版社出版的《浙江民間剪紙集》對(duì)浦江剪紙情有獨(dú)鐘，收選了浦江剪紙作品近30幅；1956年，浙江人民出版社出版的《浙江民間剪紙》入編浦江16位民間剪紙藝人作品28件；1988年，由人民美術(shù)出版社出版的《中國(guó)美術(shù)全集》中入編浦江戲曲剪紙《空城計(jì)》等3件戲曲人物剪紙。2002年，《中國(guó)民間美術(shù)大全·剪紙》入編浦江剪紙達(dá)37件。從2002年至今，浦江剪紙?jiān)谑〖?jí)以上剪紙藝術(shù)賽事中有100余幅剪紙作品入選，獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)10件，省級(jí)獎(jiǎng)20件。

    與此同時(shí)，浦江剪紙除參加省級(jí)以上剪紙展覽10余次，展出作品8000余幅外，還頻頻走出國(guó)門，到日本、美國(guó)、瑞典、新加坡等地展覽，深得外國(guó)藝術(shù)界同仁和普通市民的高度贊賞。