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    張氏宗祠的牛腿。

    浦江張氏宗祠被包圍在一圈白色建筑之中。

    張智強(qiáng)說，生產(chǎn)工具展廳里的很多家當(dāng)，年輕人可能都沒見過。

    浦江博物館內(nèi)的生活用品展廳。

    牛背上的老爺爺老婆婆。

    精致的小茶壺。

    精美的竹編花瓶。

    記者 趙曉/文 王志金/攝

    浦江縣城新華東路上，有一棟古建筑靜靜地看著浦江水起水落，這就是省級(jí)文物保護(hù)單位張氏宗祠，也是浦江博物館的所在地。

    老屋里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)勞作

    “青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”……讀書時(shí)我們都背過這些詩句，但青箬笠，綠蓑衣你是否親眼見過？若沒見過這些古樸的勞動(dòng)生活用品，走一趟張氏宗祠，絕對(duì)大有收獲。

    宗祠的左耳房現(xiàn)在是生活用品展廳，里面陳列著織布機(jī)、古長(zhǎng)靴、涎圍等古老的生活用品；右耳房則是生產(chǎn)工具展廳，里面陳列著各種各樣的勞動(dòng)生產(chǎn)工具。

    “看看這些工具，你就會(huì)知道米是怎么來的?！逼纸h博物館副館長(zhǎng)張智強(qiáng)指著掛在墻上的工具，為我們一一介紹，“首先用犁犁地，然后用鐵耙把大塊的土翻細(xì)，用滾耙或者平田器將地弄平整。種田要灌溉，自然少不了水車，一人踩的、兩人踩的，甚至5人踩的大水車這里都有。地里長(zhǎng)草了，就用圈耙除草。遇上雨天，就戴斗笠、穿蓑衣，比起現(xiàn)在的雨衣，它們更適用于勞動(dòng)……”

    張智強(qiáng)說，像他這樣的“60后”、“70后”對(duì)這些勞動(dòng)工具還是比較熟悉的，小時(shí)候也有所接觸。很多“80后”就很少知道這些東西了，現(xiàn)在的小孩幾乎已接觸不到。

    “這些東西都是百姓家中閑置的，我們收集來沒花什么錢，卻很費(fèi)時(shí)間?！辈┪镳^的工作人員走訪了浦江各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道，從民間一件件找來，前后花了約3年。雖然工作瑣碎且辛苦，但為了以后的孩子有一個(gè)了解歷史的地方，做這樣的展廳還是很有意義的。

    竹編手藝誰來傳承

    浦江文化名家輩出，尤以書畫最為著名，是文化部命名的“中國書畫之鄉(xiāng)”、“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

    其實(shí)，浦江民間傳統(tǒng)手工藝也歷史悠久?！奥犨^‘浙江三雕’嗎？說的就是浦江竹雕、東陽木雕、青田石雕。三者之中，雖然浦江竹雕名聲不如后兩者大，但作品相當(dāng)精細(xì)。”張智強(qiáng)說。浦江竹編工藝把編、剪、刻、磨等手法藝術(shù)化，并與剪紙、竹木雕刻、竹片拼貼、描金、漆泥雕等工藝巧妙結(jié)合，編織出籃、盒、瓶、碟、盒擔(dān)以及現(xiàn)代壁掛、竹花等，精美絕倫，別具一格。

    張氏宗祠寢堂就是一個(gè)竹編竹雕展廳，把這些精品放在最深的寢堂里，平添了一些神秘氣息。展廳里的竹編竹雕工藝品大部分收集自浦江工藝廠。2000年左右，浦江工藝廠關(guān)閉，博物館以不高的價(jià)格把這批寶貝買了回來，精心整理，布置了這個(gè)展廳。

    在展廳里挪步，你會(huì)被每一件精美的工藝品吸引———雕刻精致的小茶壺，上面每朵小花的每個(gè)花瓣都形態(tài)各異，清晰可辨；牛背上的老公公老婆婆憨態(tài)可掬，悠閑自得；竹編花瓶被放在比較高的位置，如果不聽介紹，根本看不出是竹子做成的，因?yàn)橄駱O了金屬花瓶……

    很多人到張氏宗祠參觀后都要求購買一兩件竹編工藝品作為紀(jì)念，但作為浦江工藝廠的最后一批樣品，這些工藝品收藏研究?jī)r(jià)值很高，所以絕不出售。相比10年前，這些竹雕現(xiàn)在身價(jià)也已翻了幾番。遺憾的是，工藝廠關(guān)閉之后，從事這項(xiàng)手藝的人越來越少，而原來工廠的老師傅年事已高。浦江現(xiàn)在水晶業(yè)蓬勃發(fā)展，卻少有年輕人愿意學(xué)這門花費(fèi)工夫的傳統(tǒng)手藝，說不準(zhǔn)哪天浦江竹雕竹編就后繼無人了。

    宗祠古今結(jié)合

    不一樣的風(fēng)味

    喧鬧的浦江新華東路邊，張氏宗祠門前立著高高的白色門欄，上寫“浦江博物館”幾個(gè)大字，兩邊各有一幢約三層樓高的房子，把張氏宗祠圍在其中。

    張姓在浦江是個(gè)大姓，曾經(jīng)有“張半縣”的說法，現(xiàn)在也占全縣人口的三成多。張氏宗祠是浦江縣境內(nèi)張氏宗族的祖祠，其下有分派廳堂、祠堂近30余座。“沒有一定的實(shí)力，哪能在縣城中心造這樣一個(gè)祠堂？”張智強(qiáng)說。

    張氏宗祠建于南宋，是浦陽龍溪派始祖張祚的家廟，規(guī)模三盈間，僅作供奉祭祀之所。直至明代建祠風(fēng)行，張氏宗祠才成為張姓族系尊祖敬宗、倫理教化的祖祠，得到擴(kuò)建。現(xiàn)存的張氏宗祠主要是清代的建筑風(fēng)格，宗祠中軸線上依次為門廳、中廳、穿廳、拜廳、寢堂，與兩側(cè)廂房構(gòu)成吉字形布局。

    1998年浦江縣城舊城改造時(shí)，修整了宗祠前面的新華街，破舊的張氏宗祠顯得格格不入。經(jīng)過研究，浦江博物館落戶在此。為了保護(hù)老房子，張氏宗祠被修繕一新，兩邊建起了博物館辦公樓，于是有了這個(gè)古今結(jié)合的產(chǎn)物。

    老屋被完整地保留下來，并繼續(xù)發(fā)揮作用，形成古今建筑文化信息的對(duì)話，確實(shí)是一件幸事。但也有人認(rèn)為，宗祠周圍箍以鋼筋混凝土建筑，原本古樸渾厚的建筑變得有點(diǎn)窒息、壓抑了。對(duì)這一古建筑的看法見仁見智，或許只有你親身來體會(huì)個(gè)中風(fēng)味了。