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　　古道叫桃?guī)X，但嶺上并沒(méi)有什么桃花，我似乎也不喜歡桃花那種粉嫩的嬌艷。翻過(guò)一個(gè)山梁，古道拐彎處有一片空地，種著一畦畦翠綠的土豆，粗壯的枝葉在陽(yáng)光的照耀下，閃爍著健康的光澤。我喜歡泥土的厚實(shí)和莊稼的甜美，在意煙火味的日常和普通人的喜怒哀樂(lè)。喜歡看見(jiàn)種子在黝黑的泥土里發(fā)芽，喜歡春種、夏長(zhǎng)、秋收的簡(jiǎn)單過(guò)程。它們比桃花實(shí)在。

　　此刻，我跟隨幾個(gè)文友走在浦江這條名叫桃?guī)X的古道上。古道有一米多寬的路面，一律鋪著長(zhǎng)條青石板。青石板從山腳一直鋪過(guò)了兩座大山，因年代久遠(yuǎn)，雨水打磨，石板光滑發(fā)亮。如果說(shuō)小石子鋪就的古道是小家碧玉，那么眼前這條開(kāi)闊的古道給人的感覺(jué)就是大氣沉著的當(dāng)家漢子。

　　各地都有古道，這些古道曾是先人外出交往、經(jīng)商、求學(xué)、任職的必經(jīng)要道，現(xiàn)在大多荒蕪，偶爾當(dāng)?shù)卮迕裆仙讲伤帯谧鲿r(shí)仍然行走，但作為交通要道的功能已然退化。

　　行走在古道上，我慶幸自己是一個(gè)從傳統(tǒng)一點(diǎn)點(diǎn)走到現(xiàn)代來(lái)的女子。既對(duì)中國(guó)舊時(shí)的老宅、店堂、古街、手工、雜貨有親身的體會(huì)，又能緊隨現(xiàn)代科技日新月異的發(fā)展，知道5G、微信、郵輪、飛機(jī)、高鐵的好處。在我眼里，文化是傳承的、延續(xù)的，它們從來(lái)不曾斷層。不像我家那個(gè)90后的孩子，他們不知道古道上拎著的一包雞蛋糕上面為什么要有一張紅紙條；不知道洋油燈微芒的鄉(xiāng)村夜晚是怎樣的靜謐；不知道露天戲臺(tái)的戲一唱就可以唱三兩天的……

　　由于少有人走，青石板兩側(cè)長(zhǎng)滿了齊腰高的野草。古道旁側(cè)有一個(gè)歇腳的普通涼亭，取了一個(gè)好聽(tīng)的名字——“陶然亭”。我沒(méi)有去考證取名“陶然亭”是不是與陶淵明有關(guān)，但那種“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言”的自然本真，與此刻的涼亭倒是契合的。

　　這個(gè)“陶然亭”與別的涼亭最大的區(qū)別在于，亭內(nèi)靠墻立著一塊一人多高的“茶路會(huì)”石碑，小小的陳述字跡有的已經(jīng)看不清楚，只有“茶路會(huì)”三個(gè)大字還清晰地占據(jù)著石碑的上方?！安杪窌?huì)”我是第一次聽(tīng)說(shuō)，不知何意，但憑字面意思猜測(cè)肯定與茶有關(guān)。一問(wèn)，果不其然?！安杪窌?huì)”原來(lái)是為行人休憩免費(fèi)施茶的。

　　據(jù)民間史料記載，“茶路會(huì)”是民國(guó)18年，就是1929年春天，桃?guī)X腳有一位叫張序模的村民，他站在家門(mén)口，看見(jiàn)陰雨天氣，父老鄉(xiāng)親在泥濘里行走，有的跌倒，有的被泥濘弄臟了衣服，實(shí)為艱難。樂(lè)善好施的張序模就找了幾個(gè)熟人，湊了錢(qián)開(kāi)始修路。另一個(gè)名叫樓鳳起的村民則出資造亭三間，取名“陶然亭”。后來(lái)，桃?guī)X腳的張三星等47人也加入合成一會(huì)，稱“茶路會(huì)”。 修好路后，大家商議為過(guò)往山民免費(fèi)施茶。

　　從此，“陶然亭”里就多了只大茶缸，每天茶缸灌滿茶，供過(guò)路行人免費(fèi)飲用。早年亭內(nèi)還有熱心人士捐贈(zèng)的木床被褥，可供錯(cuò)過(guò)時(shí)辰的過(guò)路客留宿。

　　上坡，下坡，古道很長(zhǎng)，一眼望不到盡頭。許多石板已經(jīng)風(fēng)化，露出了石頭內(nèi)在的肌里。這個(gè)午后，別人都趕到前面去了，我坐在古道一側(cè)的老石條上，與山野對(duì)話。高遠(yuǎn)的白云和長(zhǎng)途跋涉而來(lái)的山風(fēng)，輕快地洗刷著我的肉眼和身體。顛簸的古道此刻徹底安靜下來(lái)，一個(gè)又一個(gè)朝代的更替交迭，漸漸把生活打磨成了今日的樣子。

　　一場(chǎng)雨會(huì)很快沖刷掉我們的腳印，仿佛我們從未來(lái)過(guò)，古道在山間，依然草木青蔥。人一批一批來(lái)，一批一批走，早已不是當(dāng)初的模樣。少年走著走著就成了老者；清泉一樣的少女，走著走著體內(nèi)的水分被蒸發(fā)了，臉就像張風(fēng)干的蟬蛻。無(wú)盡的悲傷只是個(gè)體的，日子還是一天天過(guò)。

　　我發(fā)現(xiàn)古道其實(shí)比我們駐顏有術(shù)，起碼它的衰老比我們經(jīng)久。來(lái)來(lái)去去的生命，無(wú)法停留，那些未長(zhǎng)大的莊稼，那些正開(kāi)花的野山茶樹(shù)，都有著令人羨慕的好時(shí)光。

　　翻過(guò)一座小山，在山腳小村休憩時(shí)，我們看到了該村一位85歲老人珍藏著一套民國(guó)時(shí)期的家譜。這套家譜共計(jì)40多本，放在一只大大的黑色木箱里。老人帶我們上樓，從屋子的角落里拉出這只箱子。這些家譜比我們?nèi)粘５臅?shū)本要大一些，封面是藏青色的，頁(yè)面用宣紙制作，不少已經(jīng)殘缺破損。我小心翼翼地抽出其中一本，封面上落滿了灰塵，我輕輕地吹掉那些經(jīng)年的泥沙，小心翼翼地翻閱，生怕弄痛先人脆薄的骨骼。

　　譜頁(yè)里，有些字已經(jīng)被蟲(chóng)子蛀掉，留下彎彎曲曲的小洞，那些小洞后面的秘密我們永遠(yuǎn)無(wú)從知曉。家譜是從宋代編寫(xiě)到民國(guó)，近千年過(guò)去，無(wú)數(shù)風(fēng)云激蕩，無(wú)數(shù)季節(jié)繁衍。只有古道旁那一汪水，還是如遠(yuǎn)古時(shí)一樣清亮，仿佛所有走過(guò)的人，依然會(huì)停下來(lái)，看一眼掬一捧，然后離去。他們離去時(shí)，也曾轉(zhuǎn)身回望一眼，像今日的我們。我們也終將像他們一樣離去，甚至無(wú)法成為家譜里的一縷青煙。

　　文友介紹，桃?guī)X原名“逃嶺”。說(shuō)當(dāng)年“長(zhǎng)毛”(太平軍潰兵)、“北佬”(北洋軍閥孫傳芳潰兵)和日本鬼子攻打過(guò)來(lái)時(shí)，城里人都從這條古道逃進(jìn)山里躲避，或在山上搭個(gè)草棚住上幾天。所以人們形象地稱它為“逃嶺”，后來(lái)才改名為桃?guī)X。但我翻看了這本從宋代到民國(guó)的家譜發(fā)現(xiàn)，這條古道一開(kāi)始在譜冊(cè)上的記載就叫桃?guī)X，從來(lái)沒(méi)有更換過(guò)名字，人們口中說(shuō)的“逃嶺”想必是戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂年代古道特有的含義。

　　我希望，桃?guī)X再也不會(huì)是“逃嶺”，而“陶然亭”永遠(yuǎn)“陶然以樂(lè)”。古道的另一種解釋是——古代信實(shí)忠厚的道德風(fēng)尚，比如古道熱腸，而“茶路會(huì)”正體現(xiàn)了古道的這一含義，兩者相得益彰，總是讓人歡喜的。