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浦江，這個離杭州不到兩個小時的小縣城。

印象里去過三次。

第一次是去浦江是2011年，經(jīng)過縣城一座大橋的時候，上面張貼滿了招工廣告，基本上是服裝廠和針織廠，這是小城給我最初的印象。那次還去了老街和塔山公園，上面有龍德寺塔。

第二次是受到的縣長的邀請，共享浦江五水共治取得了很大的成果，翠湖，已經(jīng)從最黑臭變成了最美麗，水質(zhì)達(dá)到三類以上，附近的村民都把翠湖當(dāng)成天然游泳池。

第三次是今年元宵節(jié)正好在義烏，得知浦江板凳龍的消息，連夜驅(qū)車前往羅源村，欣賞久聞的板凳龍。

算上這次已經(jīng)第四次了，所以說和浦江的緣分也不算淺。

作者微博：@騎在牛背上

【仙華山】

仙華山位于浦江縣城北9公里處浦仙線，傳說劉伯溫當(dāng)年路過仙華山時，為這里險峻里透著靈秀、云煙縹緲百翠生的美景所傾倒，才寫下了“仙華杰出最怪異，望之如云浮太空”的詩句。

進(jìn)入山門是昭靈廣場，廣場上的昭靈宮相傳是軒轅黃帝少女元修得到升天的地方。由此往左是西線，往右是東線。西線陡一些，也相對較遠(yuǎn)，不過風(fēng)景更棒；

東線的路比較平緩，較為好走。二者均通往少女峰，選擇其中一邊上另一邊下，便不用走回頭路。需要注意的是，少女峰上面有一段很窄的要扶著鎖鏈才能爬上去，上下只能一人通行，恐高的游客需謹(jǐn)慎選擇。

仙華山以奇、秀、險的山巔峰林為勝，稱譽(yù)江南。每一座山峰都有它的特色。在此游玩的主要方式是，沿著山間步道直攀上最高的少女峰，聽說天氣好時從高處可以俯覽浦江城景，那就期待下一次再來吧。

【廿九間里】

廿九間里位于新光村，等我航拍結(jié)束后去找同行小伙伴的時候無意中闖進(jìn)了這里。卻意外的發(fā)現(xiàn)了一片新天地，我直呼很喜歡這里想在這里住上三五天。

走進(jìn)廿九間里，就像是來到了另一番天地。古建筑里面包裹了時尚的慢生活節(jié)奏。這里有咖啡館、小酒吧、手工DIY、花藝、書畫、地質(zhì)科普、農(nóng)產(chǎn)品體驗、樹皮畫等各色各樣的特色小店。

斑駁的外墻給人歷史的沉重感。

這是一群有想法，有態(tài)度的年輕人。

他們穿著民國時期的服裝，喝茶、聊天、曬太陽這樣古宅里的慢生活不是一般人能得到的。你也可以坐下喝杯咖啡，或是與店主聊聊天、學(xué)做手工，體驗一番在古城中的時尚慢生活。

村里不少老人都趁著天氣好在曬面條，這特色“一根面”已經(jīng)有幾百年歷史了，世代承襲下來的不僅是手藝，還有深厚的人文內(nèi)涵。

【上山遺址】

上山遺址位于浙江省浦江縣黃宅鎮(zhèn)渠南村，浦陽江上游一座名叫“上山”的小山丘上。為錢塘江以南第一次發(fā)現(xiàn)良渚文化的墓地。墓葬出土了近200件隨葬器物及打制石器。

上山遺址代表了一種新發(fā)現(xiàn)的、更為原始的新石器時代文化類型，這種新穎的地域文化被命名為“上山文化”。其稻作遺存的發(fā)現(xiàn)不僅把長江下游的稻作歷史上溯了2000年，表明長江下游在水稻栽培史上毫不遜色于長江中游地區(qū)，是世界稻作和栽培稻的最早起源之一，也進(jìn)一步證實了中國是世界上最早種植水稻的國家之一。

【江南第一家】

“一門尚義，九世同居”。在被譽(yù)為中國儒家“家族文化”典范的浦江縣鄭宅鎮(zhèn)的“江南第一家”，九座牌坊矗立在古鎮(zhèn)入口。這么多牌坊集聚一起，在全國是罕見的。

一到江南第一家你會被九座牌坊群吸引。從空中俯瞰牌坊群像s形。

九座牌坊，恰合鄭氏義門的九世同居，展示著鄭氏九世同居的深遠(yuǎn)文化內(nèi)涵與歷史信息。這里的每一座牌坊都有出處，每一座牌坊都有一個故事。

江南第一家實際叫鄭氏家族建筑群，相傳800多年前朱元璋賜封“江南第一家”。

據(jù)史料記載:居住在此的鄭氏家族從始居祖鄭綺起,全族內(nèi)部共財聚食,以孝義治家,自南宋至明代中葉,十五世同居共食,歷宋、元、明三代,長達(dá)360余年,時稱義門鄭氏,故名“鄭義門”,浦江鄭氏家庭如此義居,屢受朝廷旌表,還曾被明太祖朱元璋賜封為“江南第一家”。

《鄭氏家范》根據(jù)儒家倫理哲學(xué)提出一些公共生活原則,像“和為貴”、“善施與”、“己所不欲,勿施于人”等人際關(guān)系的原則。其精華有三:一是厚人倫,崇尚孝順父母,兄弟恭讓,勤勞儉樸的持家原則;二是美教化,開辦東明精舍,注重教育,且教子有方;三是講廉政,從家庭角度制約為官者“奉公勤政,毋蹈貪黷”。要求族人不慕寶貴,儉樸勤耕,修橋鋪路,拒受不義之財,出仕者以報國為務(wù),不妄取于民,勿玩物喪志等。如《家范》第88條規(guī)定:“子孫出仕,有以贓墨聞?wù)?生則削譜除族籍,死則牌位不許入祠堂?！?/span>

《鄭氏家范》是我國古代一部罕見的相當(dāng)完備的家庭法典,堪稱天下家法第一文典。

令“鄭義門”流芳百世的不僅是皇帝的賜封,更出于鄭氏家庭第五世鄭文融在父輩治家實踐的基礎(chǔ)上,制定了《家規(guī)58條》,這就是鄭氏家庭史上著名的《鄭氏家規(guī)》的雛形,后又由明代開國文臣宋濂為“鄭義門”參酌審定的《鄭氏家范》168條,構(gòu)成了鄭氏二十世同居的家庭法典。

祠堂規(guī)模頗大，進(jìn)門后的第一個廳名“師儉” ，廳梁中央懸著周伯溫所書的“師儉”巨匾。廳中木碑上刻著的即是《師儉堂訓(xùn)》，而其上之“孝義家” 匾額是朱元璋親筆，掛在這里增輝不少。后面中廳兩邊的木碑上記錄著鄭氏家族多達(dá)168條家規(guī)，雖然條文繁縟，但句句大義明理，足以感知這個家族有條不紊、高風(fēng)亮節(jié)的做派。

【金獅湖】

金獅湖在我看來是一個人工湖，是浦江城區(qū)唯一一個天然城市湖。

現(xiàn)在已經(jīng)基本成行，當(dāng)然基礎(chǔ)建設(shè)還在大力建設(shè)中，我想等我第五次來浦江的時候這里應(yīng)該是浦江最美麗的地方，湖水碧波，綠樹掩映，環(huán)境會十分優(yōu)美。

【嵩溪村】

嵩溪村的村口簡介寫著嵩溪村大多數(shù)人都姓徐，不知道我們500年前是不是同一家，看來我這姓徐的和嵩溪村還有淵源的。

嵩溪村的古建筑群保護(hù)得相當(dāng)完整，也有專業(yè)的年長人士陪同講解，讓我們對嵩溪村的一磚一瓦，甚至一副對聯(lián) 一個窗花有了更多的了解。

嵩溪村位于浦江縣東北部，地處嵩溪上游廣闊平坦的谷地中，建村已有800多年歷史，由村中徐姓始建于宋代。 嵩溪現(xiàn)存古建筑群大部為清時所建，徐氏宗祠、邵氏宗祠、孝友堂、小廳門里等43幢尤為精美。整個村落因地勢而建，古房屋分布密集，錯落有致，村莊的景色也隨之生動起來。古門窗令琳瑯滿目，精雕細(xì)琢，各種圖案的窗欞交相輝映，爭奇斗艷。煤渣殼和石頭砌的斑駁墻，曲徑通幽的石板路、十字路四通八達(dá)，百轉(zhuǎn)千折，使陌生人如入迷宮。古村落經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨仍完好無損地保存了下來，形成了規(guī)模龐大的古建筑群

“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。”在嵩溪村， 看到老人仍然從事著傳統(tǒng)手工紡織，純手工的老土布在他們的生活中隨處可見。白墻黑瓦，古道家風(fēng)，她們懷著“傳承手工、勤勞致富”的情結(jié)，遠(yuǎn)離城市的喧鬧和嘈雜，過上了城里人向往的“小資”生活。沒有急功，摒棄近利，它用自己獨(dú)特的聲音講述著樸素的生活格調(diào)，秉承起先輩古人的生活理念，告訴我們這是數(shù)百年來最簡單的生產(chǎn)方式。

奶奶很安逸的生活在這間十幾平方的房子里，用的是煤氣灶，睡的是當(dāng)年結(jié)婚時的大床。手上是用來暖手的火沖。

拐角處一只肥嘟嘟的寵物狗正在奔向回家的路上。

橋上有人家，橋下是小溪。這里的人們世世代代過著

斑駁的外墻，木質(zhì)的窗戶，石頭壘起來的房子都在訴說著嵩溪村的歷史。

浦江還有很多美食，下篇牛哥帶大家去喝浦江的牛清湯和羊清湯！