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核心提示：齊家、治國(guó)、平天下，家國(guó)情懷是中華民族獨(dú)有的文化符號(hào)，維系著五千年的文化傳承和文明進(jìn)程。

在浙江，隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)推進(jìn)和文明建設(shè)深入，那些古老的家風(fēng)家訓(xùn)不斷被挖掘和展示出來(lái)，成為喚醒鄉(xiāng)土自信、重塑文明鄉(xiāng)風(fēng)的重要載體。無(wú)論是名滿天下的鄭義門(mén)《鄭氏規(guī)范》，還是新近為人所知的《王氏家則》，都?xì)v經(jīng)風(fēng)云流轉(zhuǎn)，穿過(guò)歷史的蒼茫暮靄，閃爍著治國(guó)齊家的智慧光芒。

當(dāng)下，我們重提家規(guī)家訓(xùn)，不僅因?yàn)樗鼈冇成渲袊?guó)古代家庭制度的演變歷程，記錄著各個(gè)時(shí)代的主流價(jià)值，承載著中國(guó)人關(guān)于故鄉(xiāng)的情感和記憶，更是因?yàn)槠溟g蘊(yùn)含的清風(fēng)正氣、禮義廉恥，始終流淌在中華兒女的血脈之中，成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

時(shí)序變遷，浦陽(yáng)江畔，秋水日潺湲。

這奔騰不息的江水自浦江縣西部嶺腳，向東流經(jīng)黃宅鎮(zhèn)梅石塢村。而與之一起穿越歷史長(zhǎng)河的，是村中數(shù)代傳承的184條《王氏家則》。

“水如環(huán)帶山如筆，家有藏書(shū)隴有田?！痹谄纸x文化的溫床之上，這個(gè)位于官巖山下、有著600多年歷史的小山村，始終保持著從先輩傳承下來(lái)的精神姿態(tài)：敬先、厚生、務(wù)本、恤眾。

解密，尋找先祖的足跡

“對(duì)腳下這片土地?zé)釔?ài)了一生”，這句評(píng)價(jià)對(duì)今年62歲的王適紅來(lái)說(shuō)算得上中肯。

老王退休前在浦江縣國(guó)土資源局工作。在他看來(lái)，從事一份能夠常下鄉(xiāng)看看的工作，是莫大的幸運(yùn)。工作的這些年里，他幾乎走遍了浦江縣的409個(gè)行政村。

其中，有他特別偏愛(ài)的村莊。

從2013年退休后，在縣城已經(jīng)生活了大半輩子的老王，開(kāi)始頻繁到訪他的家鄉(xiāng)梅石塢村，“幾乎每周都要回去，最多的時(shí)候一天來(lái)回兩趟?！泵肥瘔]村距離浦江縣城大約需要30分鐘車程，這樣回鄉(xiāng)的頻率，對(duì)于一位年過(guò)耳順之年的老人算得上辛苦。

不知道的人以為，退休后的老王失去了職業(yè)寄托，開(kāi)始尋根、戀家，想找回一份歸屬感。知道原因的人卻明白，熱愛(ài)鄉(xiāng)土的老王，是找到了一種特別的方式，將這份情懷延續(xù)下去。

一次偶然的機(jī)會(huì)，翻閱《浦江縣志》時(shí)，老王發(fā)現(xiàn)其中斷斷續(xù)續(xù)有關(guān)于家鄉(xiāng)梅石塢村王氏家訓(xùn)、家則的記錄，但“東一筆，西一筆”，斷斷續(xù)續(xù)不成系統(tǒng)。老王開(kāi)始尋思，能不能梳理并找回家鄉(xiāng)發(fā)展歷史的清晰脈絡(luò)。

對(duì)于家鄉(xiāng)，他總是心懷驕傲。

梅石塢村地處諸暨、義烏、浦江三縣交界。村邊的崗腰嶺、尖塢嶺，分別通往諸暨安華和義烏的大陳、蘇溪等地，自古就是過(guò)往通商的交通要道。除了地處要塞，村里的文化底蘊(yùn)也頗豐：宋朝時(shí)出過(guò)進(jìn)士，元明兩朝期間一門(mén)七世同居，“孝義家聲與鄭氏媲美”。

“這樣的家族底蘊(yùn)，不能讓人給忘了?！庇谑?，幫助家鄉(xiāng)尋回自己的“根”，成了老王退休這些年來(lái)最重要的事情。

“不能說(shuō)是第一個(gè)，但肯定是最執(zhí)著的一個(gè)?！闭f(shuō)起老王，村里人嘖嘖稱奇。3年多來(lái)，在梅石塢村的王氏祠堂里，常常能看到這位頭發(fā)花白的老人，半僂著腰、瞇著眼睛，細(xì)細(xì)端詳著祠堂里的牌匾和對(duì)聯(lián)。村里上了年紀(jì)的老人家里，也會(huì)出現(xiàn)這位“不速之客”，笑呵呵地拉家常，又常常話沒(méi)說(shuō)幾句，就繞到村里口口相傳的那些故事中。

對(duì)歷史心有執(zhí)念的人，村里遠(yuǎn)不止老王一個(gè)人。就連目不識(shí)丁的白發(fā)老嫗，對(duì)著祠堂里的一扇木窗、一個(gè)牌匾，也能講出一個(gè)又一個(gè)故事。

“老王，你要好好找，那是我們的根啊?！边@是王適紅近幾年聽(tīng)到最多的話。這些叮嚀和囑咐，一錘錘地敲在他心上，使得蒙上歷史塵灰的《王氏家則》和王氏家譜逐漸被掀起蓋頭，重新具有了生命活力。

家訓(xùn)，傳承精神的基因

梅石塢村并不大，一共只有176戶人家。

“村民就像一家人?！痹诖妩h支部書(shū)記王興平看來(lái)，鄭義門(mén)“三千多人同吃一鍋飯”的盛況如今不可復(fù)制。但在梅石塢村，鄰里相親、守望相助的美好愿景，卻可以重回現(xiàn)實(shí)。

前年，村里籌建文化禮堂，但村集體經(jīng)濟(jì)并不寬裕，這讓王興平直犯難。

不知是誰(shuí)傳開(kāi)了消息，村里93歲的老黨員王桂祥拄著拐杖，顫巍巍地敲開(kāi)了村委會(huì)的門(mén)。王桂祥送來(lái)一筆錢(qián)，500元的數(shù)額并不算多，卻是他想為村文化禮堂盡的一份心。

這讓正愁眉不展的王興平很是意外。

“在《王氏家則》里有個(gè)務(wù)本篇，里面說(shuō)的就是怎么處理家務(wù)事、村務(wù)事?！蓖豕鹣榕牧伺耐跖d平的肩膀說(shuō)：“村里的事，大家都有責(zé)任。你放心，耽誤不了?！睆男≡诖謇镩L(zhǎng)大的王桂祥，說(shuō)這話時(shí)語(yǔ)氣里透著一份篤定。

不知怎的，王興平懸著的心，就這么放下了。

果然，在短短20天時(shí)間里，村民們陸續(xù)上門(mén)，你一筆、我一筆，竟然湊起了37萬(wàn)元，文化禮堂建設(shè)的資金困境迎刃而解。

王興平從小聽(tīng)父親念叨一些祖輩們傳下來(lái)的話，“敬先、厚生、務(wù)本、恤眾”這些道理也并不陌生，但這是他第一次親歷：這部“摸不到”“看不見(jiàn)”的《王氏家則》，自有一股不動(dòng)聲色的強(qiáng)大力量，代代相傳。

居于江南一隅，鄭義門(mén)已聞名900年。它十五世合族同居的故事，是中國(guó)古代家族文化的寶貴遺產(chǎn)，沐浴著宋、元、明三代正史傳頌的榮光。

宋咸淳年間，梅石塢村的王氏先祖與鄭義門(mén)毗鄰，受鄭義門(mén)家規(guī)啟發(fā)，也制定了家族的治理規(guī)章——《王氏家則》。

《王氏家則》內(nèi)容分為9大類，共184條，比168條的傳世家訓(xùn)《鄭氏規(guī)范》更為詳盡。它將儒家的“孝義”理念，如數(shù)學(xué)公式般轉(zhuǎn)換成操作性極強(qiáng)的行為規(guī)范。歷經(jīng)幾代人創(chuàng)制、修訂、增刪，以“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥”為核心價(jià)值，涉及家務(wù)管理、子弟教育、冠婚喪祭、宗教祭祀、為人處世等方方面面。

親歷魅力不減的人文遺風(fēng)，王興平想讓《王氏家則》跟《鄭氏規(guī)范》一樣，被世人更好地記住。這與王適紅的想法不謀而合，“老王”和“小王”遂一拍即合。

今年9月，經(jīng)過(guò)多方收集和尋證，村里建于民國(guó)時(shí)期的王氏祠堂內(nèi)，高懸起4塊石板，白底黑字，整齊劃一的小楷，《王氏家則》全文銘刻于上，讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀之，心有敬畏。

這座王氏祠堂初建于1939年，因連綿的戰(zhàn)火滯緩了建造進(jìn)程，一直到1946年才竣工，前后歷時(shí)7年。如今半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去，當(dāng)你在村巷徜徉，仍然可以看到那些幸存下來(lái)的布滿時(shí)光印記的牌坊、門(mén)樓、匾額、旌表、楹聯(lián)……它們仿佛無(wú)言地訴說(shuō)著幾百年之前一個(gè)中國(guó)南方耕讀之家的人文圖景。

文化，美麗鄉(xiāng)村的內(nèi)核

今年48歲的王興平，最近在女兒的幫助下剛剛學(xué)會(huì)使用微信朋友圈。他分享的第一篇文章，就是9月“浦江微訊”公眾號(hào)更新的一篇：《這部浦江家規(guī)，比鄭義門(mén)家規(guī)內(nèi)容更豐富》。

文章分享不過(guò)半個(gè)小時(shí)，就涌進(jìn)了30余個(gè)“點(diǎn)贊”，其中還有一個(gè)來(lái)自村里出去的留學(xué)生。王興平不禁感嘆：時(shí)代真是變了，動(dòng)動(dòng)手指，小屏幕這邊就把《王氏家則》推向了大洋彼岸。

在這個(gè)小山村里，變與不變，是一個(gè)永恒的話題。

近年來(lái)，梅石塢村的人都驚嘆，家鄉(xiāng)變化日新月異。黃宅鎮(zhèn)打造“江南吐魯番”，在全省已久負(fù)盛名。梅石塢村95%的農(nóng)戶以種植葡萄為主，村民人均年收入大幅度提高，生活水平蒸蒸日上。村里路寬了、樓高了，還興建起農(nóng)民公園、居家養(yǎng)老照料中心、文化禮堂和文化長(zhǎng)廊。離家多年的人再來(lái)梅石塢看一看，都很難相信這是當(dāng)年他們離開(kāi)的那個(gè)山村。

然而，有些東西又似乎沒(méi)有變。子女孝順、和睦鄉(xiāng)鄰、善舉有為、勤勞致富等文明道德，在這里依舊蔚然成風(fēng)。

清光緒年間，梅石塢村人在崗腰嶺獨(dú)造涼亭一所，設(shè)茶布施，以便過(guò)往商客憩息；在梅溪上建石拱橋6座，又在安巖溪建一座石拱橋至官巖山，方便過(guò)往香客交通。

民國(guó)初期，有梅石塢村人發(fā)起，在浦陽(yáng)江兩岸6個(gè)自然村組織甄村橋橋會(huì)，鋪橋設(shè)渡，打造通往鄭義門(mén)的捷徑，共沐義門(mén)家風(fēng)。

1946年，村民王思亮始建橫山學(xué)校。1949年新中國(guó)成立后，學(xué)校規(guī)模不斷擴(kuò)大，就讀學(xué)生來(lái)自附近嚴(yán)店、曹街、蔣才文、皂結(jié)坑等村，教育資源惠及鄉(xiāng)鄰。

解放后，婦科傳承人王花枝在梅石塢村利用祖?zhèn)麽t(yī)術(shù)，免費(fèi)為困難百姓問(wèn)診送藥，雖然不公開(kāi)掛牌開(kāi)診，慕名求醫(yī)者仍絡(luò)繹不絕。

前兩年，年逾六十的王適紅為了準(zhǔn)確考據(jù)《王氏家則》，不辭辛苦，憑著一腔熱情在浦江、杭州、南京等地輾轉(zhuǎn)數(shù)次。

《王氏家則》，也正是在這么一步一個(gè)腳印的實(shí)踐中，積累傳承。這些發(fā)跡于鄉(xiāng)野阡陌之間的真實(shí)故事，鮮活生動(dòng)，富有感染力。

作家陳忠實(shí)曾指出，家風(fēng)正，影響給孩子心靈和骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進(jìn)入社會(huì)，釋放出來(lái)的自然是正氣。

家風(fēng)建設(shè)的漣漪作用，從中可見(jiàn)一斑。歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，梅石塢村的故事，正是中華民族傳統(tǒng)文化的縮影。時(shí)至今日，我們回望并呼喚良好的家風(fēng)，重溫中華兒女血脈中始終流淌的那些核心價(jià)值觀，唇齒依舊留香。