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              歸去來(lái)兮,從青蘿山到五路嶺

              轉(zhuǎn)載 在線管家2016/01/25 13:37:07 發(fā)布 IP屬地:未知 來(lái)源:今日浦江 作者:西窗 5739 閱讀 0 評(píng)論 2 點(diǎn)贊

               

                想起一句詩(shī)“今天和其他日子相似:二十四小時(shí),一點(diǎn)陽(yáng)光,一點(diǎn)雨?!?016年元旦第二天和往年沒(méi)有兩樣,“一點(diǎn)陽(yáng)光,一點(diǎn)風(fēng)?!眳s似乎又不太一樣。

                因?yàn)槲艺驹诹四抢?,在長(zhǎng)滿時(shí)間的光影中,在宋濂墓碑前。

                宋先生,早想著有一天隨著你的腳印慢慢地走,一路收集陽(yáng)光、風(fēng)雨與星云,盈滿一籃的故事來(lái)給你下酒。

                你和夫人的墓碑在你誕辰700周年時(shí)已修葺一新,就在你故居“青蘿山房”幾步之隔,俗稱“泥沙墳頭”。你夫人的墓地歷經(jīng)時(shí)光流轉(zhuǎn)已面目皆非,幾年前在義門(mén)鄭氏宗親會(huì)的倡導(dǎo)下,鄭氏后裔捐資購(gòu)回墓地,重新修葺。墓碑上是你的詩(shī)句,“平生無(wú)別念,念念在麟溪。生則長(zhǎng)相思,死當(dāng)復(fù)來(lái)歸?!?/span>

                魂兮歸來(lái),青蘿是你的故里。

               

                二

                你的故居已傾圯、荒蕪,完全隱沒(méi)在荒荊野草里,只能叫遺址,但遺址仍是“址”,固化的“記憶遺骸”,時(shí)間碎片壘于其上,在那里停留的陽(yáng)光猶如一個(gè)時(shí)光的金色湖泊。

                也不全塌陷,還有一堵墻,與時(shí)間傲然對(duì)峙。墻旁有一株挺直的柏樹(shù),樹(shù)冠覆蓋斷墻,遠(yuǎn)看近看都很好。光禿禿的枝杈伸向天空,很舊很舊的風(fēng)刮過(guò),揚(yáng)起很舊很舊的時(shí)光,恍如你的心跳,田野為之生動(dòng)、柔軟,似乎你在隱退,要退入一種更為平和的強(qiáng)大中去。

                此時(shí),遺址旁邊的田間有兩位老農(nóng)鋤土整壟之余正坐著抽煙小憩,神情怡然。他們應(yīng)該是鄭氏后人。從他們往上回溯,也許能找到他們的先祖和先生的交集,他們聆聽(tīng)過(guò)你的授課,你的書(shū)聲,瞻仰過(guò)你的風(fēng)采。

                聽(tīng)說(shuō)你是美男子,長(zhǎng)相豐偉,美須髯。

                你教他們倫理道德,忠孝廉義,不負(fù)你望,鄭氏家族人員經(jīng)360載十五世不分家而天下聞名,173位出仕者無(wú)一貪瀆更成為當(dāng)下廉政教育楷模。鄭義門(mén)下人影憧憧,卻井然秩序,樂(lè)殊貴賤,禮別尊卑,上和下睦,多么美好端正而又壯闊的人倫世界和世俗空間。隔著千年時(shí)空,依舊有空谷傳音:男子一句“天不可欺”,女子一句“子不可縱”,兒童一句“書(shū)不可拋”。

                我在明人筆記中讀到過(guò)一則故事,南京學(xué)子聚會(huì),原本談笑戲謔很隨意,但只要聽(tīng)到浦江鄭氏子弟的腳步聲,滿座頓時(shí)肅然危坐。

                這么多年過(guò)去了,“江南第一家”似乎什么都沒(méi)有變,山鬧了又復(fù)靜,水渾了又再清,人們也許不再記得你的模樣了,可總有一些癡情的人,將你的故事,一代代口口相傳。

                我開(kāi)始重溫你的《送東陽(yáng)馬生序》,已經(jīng)泛黃的字跡,掀開(kāi)那段遙遠(yuǎn)的往事。

                東陽(yáng)馬生,是怎樣一個(gè)人?這是你留下的秘密,你把鑰匙扔在玄鹿山的青崖下。姓馬的何其多,這位馬君因你而傳世,就像為了請(qǐng)李白去喝酒虛構(gòu)了一片桃花而垂名的汪倫。

               

                三

                對(duì)了,東陽(yáng)的馬生一定是走五路嶺來(lái)拜謁你的吧。

                走在這條古驛道上的,除了馬生,也許還有張生陳生,虞集、柳貫、吳萊等碩儒自不必說(shuō)了。

                但走得最多的定然是你。

                25歲你在東明開(kāi)課講經(jīng),長(zhǎng)達(dá)24年。1350年你攜家遷居青蘿,在白麟溪旁開(kāi)始“韜光養(yǎng)晦、明德修身、履道親仁”的生涯,而鄭氏義門(mén)也從此有了一位“毓秀培英、陶模鑄范、輔佐同居”的良師。后面的玄鹿山是你常去的地方,那里遍布你的足跡,石上青苔歷歷,仁愛(ài)的山,因你多了一重氣質(zhì)。

                很多時(shí)候,你走在這條古道上,去百里外的先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

                五路嶺雖然不高,如果下雪,很難走。大寒,孤旅,野店,投宿,這是被你文字定格的冒雪訪師細(xì)節(jié)。

                這會(huì)兒陽(yáng)光正好,沒(méi)有雪深泥滑。踩在窸窣枯葉聲里,耳旁響起你的話:負(fù)篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。

                這條古道是浦江境內(nèi)最早的驛道,建縣就有,和豐安兩個(gè)字一樣老,連接太陽(yáng)嶺古道,通往舊金華府。古道那邊有一個(gè)前明所建的寺,叫凌云寺,古時(shí)建有驛站、官?gòu)d,名五路嶺鋪。配有鋪司一名、鋪兵二名。五里一亭,十里一鋪,是傳遞政府文書(shū)的人中途更換馬匹或休息住宿的地方,又是郡院兩試應(yīng)試者和官員過(guò)往必憩之所。

                時(shí)間用風(fēng)吹日曬雨淋侵蝕剝離著一切,然而,時(shí)間于五路嶺,已是一個(gè)虛詞,它并不代表什么。漫山疊翠,山意溟濛,這是江南水鄉(xiāng)特有的山體植被,而五路嶺最能表達(dá)。溪淙處多有菖蒲,就是《詩(shī)經(jīng)》里的“彼澤之坡,有蒲與荷”。這種傍水而生的植物很挑水質(zhì),經(jīng)冬不凋,就像是古書(shū)堆里走出來(lái)的你。

               

                四

                隱約聽(tīng)見(jiàn)官道上馬項(xiàng)鈴清亮細(xì)碎的聲音。

                你施施然從五路嶺出發(fā),在山頂吸一口山風(fēng),襲一身山氣,你要北上干事業(yè)去了。這一年你50歲了,比謝安出山還晚十年。

                早年就有人推薦你到元朝政府任翰林編修,你認(rèn)為元末大亂將起,是“邦無(wú)道”,于是“固辭不就”。當(dāng)朱元璋定鼎金陵時(shí),你認(rèn)為大亂完結(jié),真命天子降生,是時(shí)候出山了。當(dāng)朱元璋派人持聘書(shū)和禮金前來(lái)請(qǐng)你為官時(shí),你欣然受命。

                你以為遇到了明君。

                你成為朱元璋的“開(kāi)國(guó)文臣之首”。又奉旨授皇太子經(jīng),成為太子朱標(biāo)的老師。當(dāng)時(shí)朝廷祭祀、詔諭、封賜文章大多由你執(zhí)筆。

                你完美地完成了任務(wù),在你的教導(dǎo)下,太子和他父親完全不同,為人寬厚仁慈,甚有明君之狀。

                明人方堯治用“斂足莫向長(zhǎng)安走,猶有向人苦低首”之句勸文人切莫做官求仕。朱元璋雖然信任你,卻只拿你當(dāng)文人,并不承認(rèn)大儒,直到退休,你也只是五品翰林學(xué)士。幸好先生端莊持重,自有一種靜氣,無(wú)論在朝還是在野,總是文人氣多過(guò)政客氣,不卷入政治斗爭(zhēng),也不會(huì)像魏晉方士佯狂放蕩來(lái)反抗世俗,至死還是一副老夫子像。

                你在自己屋內(nèi)掛上“溫樹(shù)”兩字橫幅自勉。意在要學(xué)溫室里的樹(shù),在朝廷少說(shuō)話,多做事。皇帝搞監(jiān)視,然后測(cè)試你,你據(jù)實(shí)回答無(wú)甚偏差?;实塾謫?wèn)大臣們的好壞,你只舉那些好的大臣說(shuō),這就是有名的《宋濂嘗與客飲》。

                金庸在《射雕后記》里說(shuō)你為人忠直有氣節(jié),決不拍朱元璋的馬屁,做人的品格是很高的。大隱隱于朝,正是靠著沒(méi)有瑕疵的人品,遠(yuǎn)離是非,老老實(shí)實(shí)甚至戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的方式,“未嘗有一言之偽,誚一人之短,始終無(wú)二,非止君子,抑可謂賢矣?!辈沤K得全身而退致仕回鄉(xiāng)。

               

                五

                五路嶺迎你回到青蘿,你以為可以安享天年了。

                不料,因?qū)O子宋慎卷入胡惟庸案,被朱元璋逼入死地。夫人亡故時(shí)你悲吟“淚盡愁未盡,燕歸人未歸。遙知君念妾,似妾憶君時(shí)”——這回是你自己燕歸人未歸了。

                最后一次踏上五路嶺了,你悵然回望身后的青蘿山白麟溪,自知這一去難回,生則長(zhǎng)相思,死當(dāng)復(fù)來(lái)歸。

                雖經(jīng)馬皇后求情你才幸免于死,赦令流放茂州,卻終不敵山高路遠(yuǎn)顛沛流離,中途卒于夔門(mén),葬在夔州西蓮花峰下。后來(lái),朱元璋的兒子朱春憐惜你的遭遇,將你的墓移到成都。

                一代大儒,消失在遠(yuǎn)隔故鄉(xiāng)幾千里的巴山蜀水。

                青蘿山的墓只是你的衣冠冢。

                你渴慕古代隱逸,向往嘯傲林泉,寫(xiě)了不少贊揚(yáng)隱士生活的文章,如《竹溪逸民傳》《抱甕子傳》。如果你不離開(kāi)青蘿山,一直做個(gè)曠達(dá)隱士,坐館授徒,著書(shū)立說(shuō),或許有更多的文章傳世。

                如今,白麟溪復(fù)歸清澈,青蘿山依舊青黛。你手植的參天龍柏,柳貫、王錫爵等匾額楹聯(lián),明太祖、明惠帝題的“江南第一家”、“孝義家”、“孝友堂”,元丞相脫脫書(shū)寫(xiě)的“白麟溪”碑等都保存完好。

                時(shí)間之門(mén)洞開(kāi)。交錯(cuò)、糾纏,屬于你的,也屬于我的。

                你若歸來(lái),依然望得見(jiàn)青山、看得見(jiàn)綠水,當(dāng)然,還有這千年不化的鄉(xiāng)愁。(作者:西窗)

               

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