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              張方鎮(zhèn):剛直硬氣張孟兼

              轉(zhuǎn)載 在線管家2015/11/18 09:19:58 發(fā)布 IP屬地:未知 來源:今日浦江 作者:張方鎮(zhèn) 4823 閱讀 0 評論 26 點(diǎn)贊

                以運(yùn)籌帷幄、神機(jī)妙算著稱的明朝開國元?jiǎng)讋⒒瑸槿撕肋~自負(fù),一般人他都不放在眼里,但是卻對兩個(gè)浦江人贊譽(yù)極高?!睹魇贰埫霞?zhèn)鳌份d:“劉基嘗為太祖言:‘今天下文章,宋濂第一,其次即臣基,又次即孟兼?!骖h之?!彼五ブ?,無需贅言,孟兼何許人也,竟得誠意伯“天下文章第三”之高譽(yù)?

                張孟兼(1338~1378),名丁,字孟兼,浙江金華浦陽人?!镀纸h地名志》在“平安張”條目下有注釋:明初學(xué)者張孟兼為該村人,名丁,明洪武初,征為國子學(xué)錄與修元史,遷太常丞。文學(xué)與劉基、宋濂齊名。工書法,與俞紫芝相似而聲價(jià)高于俞。

                據(jù)浦江縣《浦陽平安張氏宗譜》記載,宋溪村在浦陽江以南的南山腳下,古名“福招莊”,今稱“火燒張”,歷代人才輩出。明朝初期,浦江曾評出宋濂、柳貫等全縣十大名人,而宋溪村的張孟兼、張拱宸、張思溫就占了其中三個(gè)。村里現(xiàn)有“張氏家廟”,祠堂中有大小匾額九塊,其中最引人注目的是“開國文臣”、“衣冠華胄”、“大方伯”、“大郡伯”等高掛在祠堂屋頂?shù)呐曝?。這些匾額是該村人文歷史的見證。

                張孟兼小時(shí)候,祖母葉氏對他非常疼愛。孟兼出生不久,全身生瘡,日夜哭鬧不停,葉氏每天煎藥喂湯,不離半步。稍長,教他走路、說話。孟兼從小聰明好學(xué),就讀于村北下佛堂的平安張義塾。據(jù)縣志記載:“宋末元初,平安張義塾設(shè)于福招莊下佛堂,先后延聘謝翱、吳思齊、方鳳、吳萊、柳貫等名流執(zhí)教?!币恢钡?9歲,孟兼才離開葉氏,游學(xué)金華。赴南京考試那年,孟兼已是兩個(gè)兒子的父親,但在祖母面前,他仍是個(gè)需要受教的“孩子”。離開那天,葉氏拉著孟兼的手說:“汝大父念汝甚,至寤寐不忘,不幸不見汝之成立。汝今欲入官,當(dāng)夙夜盡心以奉公上,庶幾不辱于前人。老身雖即瞑目無恨已!”后來孟兼參加了吳元年的科舉考試,考中丁未制科進(jìn)士。洪武初年,孟兼因才能卓著,被征選入翰林院編修《元史》,旋又被征為國子監(jiān)學(xué)人選教胄子,先后擔(dān)任禮部主事、太常寺丞。因公務(wù)繁忙,出仕后多年未回老家省親。洪武五年,孟兼收到父親的書信,信中說:“你祖母今天過世了,臨終前,沒有其他話語,只說‘我已經(jīng)七十四,也該走了,沒有其它遺憾,只可惜沒有能夠和我的孫兒再見上一面!’”孟兼讀到此信,五內(nèi)俱焚,悲痛欲絕。(葉氏事見宋濂《明故葉氏墓碣銘》)

                孟兼官位不高,但文章才名卻不脛而走。劉伯溫經(jīng)常在別人面前稱許他,說孟兼“才甚俊,而奇氣燁然”。宋濂也非常欣賞孟兼的才學(xué),幾次想向皇帝推薦都沒有好的機(jī)會。有一次,皇帝想重用越地的僧人法證,急著想看他的文章。而當(dāng)時(shí)法證剛好曾把一篇談?wù)摾韺W(xué)的文章交給孟兼品評。宋濂趁機(jī)向皇帝說:太常丞張孟兼有法證的文章?;实劬妥屗五グ褟埫霞嬲賮恚霞鎺е瞧恼掳菀娏嘶实??;实劭赐晡恼?,也打量了一下張孟兼,回頭對宋濂說:“是愛卿的弟子吧?”宋濂說:“不是,是我同鄉(xiāng)人的孩子。寫文章很有才氣,誠意伯就很稱道他?!敝煸坝旨?xì)細(xì)端詳了孟兼一番,說:“這個(gè)年輕人的骨相有些‘薄’,仕宦之路要慢慢上升才行,不能一下子太急。”

                洪武九年(1376年),孟兼38歲,因功被任命為山西按察司僉事。按察司全名提刑按察使司,是明朝地方司法機(jī)構(gòu),主管一省的刑名、訴訟事務(wù),同時(shí)也是中央監(jiān)察機(jī)關(guān)都察院在地方的分支機(jī)構(gòu),對地方官員行使監(jiān)察權(quán),主官為按察使,僉事是按察使司的屬官,分道巡察。張孟兼為官剛正廉明,嫉惡如仇,懲治奸吏,絕不寬貸。查到一個(gè)案子,往往順藤摸瓜,一抓一串。所到之處,貪官污吏心驚膽寒,聞張色變。

                政績名聲傳到朝廷,不久張孟兼就被擢升為山東按察司副使。當(dāng)時(shí)山東的布政使(明朝地方政府機(jī)構(gòu)有布政使司、按察使司和都指揮使司,布政使管“民政”,按察使管“刑名”,都指揮使管“軍務(wù)”)吳印原是南京的主事僧人,因受朱元璋的賞識而被提拔?;实蹖怯〉亩Y遇非同一般——賞賜金帛,恩寵優(yōu)渥。吳印自恃受皇帝信任,對同僚禮節(jié)上較為簡慢。而張孟兼是一個(gè)清高自負(fù)的人,覺得吳印曾是一個(gè)和尚,十分看不起他。因此,兩人平常就多有齟齬。

                當(dāng)時(shí)朝廷剛剛改用大明寶鈔(官方發(fā)行的紙幣),吳印私自下令當(dāng)?shù)剀娒癫坏檬褂?,而且還自行到“行用庫”兌換成銅錢。張孟兼認(rèn)為吳印的做法嚴(yán)重違反了上級的規(guī)定,親自到布政司拷問官吏追查責(zé)任,并且說明要稟告皇帝。布政司官員大為恐慌,勸吳印上奏皇帝,就說張孟兼欺侮同僚。不知是張孟兼沒有立即奏報(bào)還是上報(bào)了沒有呈達(dá),倒是吳印的奏章先呈到了皇帝面前。朱元璋閱過奏章后,沒有深加追查就主觀認(rèn)定是張孟兼侮辱同僚吳印及其下屬,責(zé)令鞭笞張孟兼予以警誡。孟兼受此羞辱,怒不可遏,怨氣所及,抓了為吳印寫密奏的人,要將他定罪。吳印馬上再次上奏,并且使了很損的一招——故意在皇帝面前示弱,說張孟兼太過蠻橫,請求辭官避禍,否則一定會被張孟兼排擠陷害。朱元璋龍顏大怒,覺得張孟兼的行為是在和天子的尊嚴(yán)進(jìn)行對抗,立即下詔“械孟兼至闕下”——將張孟兼杖責(zé)60之后,再鎖往京城問罪。在宮廷上,皇帝責(zé)問他,張孟兼仍然據(jù)理力爭,拒不認(rèn)“罪”。區(qū)區(qū)一個(gè)三品官員竟敢如此大逆不道,朱元璋大發(fā)雷霆,當(dāng)即下令摘去他的官帽,拖出去執(zhí)行“棄市”之刑。剛直硬氣的一介文人張孟兼就這樣被剝奪了生命,年僅40歲,這一年是洪武十一年(1378年)。孟兼死后,皇帝還特地告諭吳?。骸拔覟槟愠舻満α?,你好好干吧!”

                張孟兼的事跡在《明史》卷二百八十五列傳第一百七十三(文苑一)中有載。同時(shí)代的文人筆記也多有記述。比張孟兼小19歲的方孝孺專門作《張孟兼?zhèn)鳌吩敿?xì)記述了他的生平。清人錢謙益在《列朝詩集·甲集》卷十三《張孟兼?zhèn)鳌分幸蔡岬搅藦埫霞嬗龊@件事:孟兼出為山西副使,布政使吳印,鐘山僧也。孟兼負(fù)氣凌之,數(shù)與之爭。上曰:“是乃欲與我抗耶?”逮赴京,捶之至死。

                或許有人會說,張孟兼的悲劇命運(yùn)跟他恃才傲物、剛直不阿的性格有關(guān)。這貌似有一定的道理。宋濂先生非常了解這位同鄉(xiāng)后輩,曾評價(jià)他:“孟兼性鯁亮,不善為依阿人,有曲必面白之,雖慚沮羞緒不暇顧?!边€特地規(guī)勸他:“鷙鳥之揚(yáng)揚(yáng),不如威鳳之雝雝;狻猊之強(qiáng)強(qiáng),不如祥麟之容容;刑法之堂堂,不如德化之雍雍。人不務(wù)德則已,茍有德焉,又何憸壬之不革行哉!憸壬革行,正氣之復(fù),正道之行也。孟兼盍于此而留意哉!”(《送部使者張君之官山西憲府序》)宋先生委婉地告誡他,鋒芒不要太露,要注重以德服人。

                方孝孺是宋濂的學(xué)生,他認(rèn)為張孟兼的死和他心高氣傲的個(gè)性有關(guān)?!懊霞嬷袑?shí),無憸賊之心,只以尚氣好高人,以故為人所陷。才能者,人所欲得也,茍無謙遜以奉之,而挾以驕人,其為身害奚怪哉!孟兼之才,使能克己下人,雖不幸,未必死。而欲尊大其勢,而眇略它人,謬矣!法雖過嚴(yán),其底于此酷,厥有自哉!”

                行文至此,我似乎明白了朱元璋初見張孟兼時(shí)的評價(jià)“骨相薄”的含義了。相由心生,孟兼身上更多的是文人的清高和傲氣,而這種性格特點(diǎn)同仕宦所需的通達(dá)權(quán)變和八面玲瓏是格格不入的,甚至直接導(dǎo)致了他過早地橫遭迫害!

                但是,張孟兼的死真的如方孝孺所說是因?yàn)橐鈿庥檬?、不知克制禮讓的緣故嗎?我的看法是,有些道理,但也不全對。嘉靖年間著名學(xué)者王世貞對于明初文人名士的最終歸宿有一段論述:“當(dāng)是時(shí),詩名家者,無過劉誠意伯溫、高太史季迪(高啟)、袁侍御可師(袁凱)。劉雖以籌策佐命,然為讒邪所間,主恩幾不終,又中胡惟庸之毒以死。高太史辭遷命歸,教授諸生,以草魏守觀《上梁文》腰斬。袁可師為御史,以解懿文太子忤旨,偽為風(fēng)癲,備極艱苦,數(shù)年而后得老死。文名家者,無過宋學(xué)士景濂、王待制子充。景濂致仕后,以孫慎詿誤,一子一孫大辟,流竄蜀道而死。子充出使云南,為元孽所殺,歸骨無地。嗚呼!士生于斯,亦不幸哉!”(大意是,明朝初年的詩文名家劉基、高啟、袁凱、宋濂、王祎都沒有善終。)而評價(jià)孟兼“只以尚氣高人”“不能克己下人”的方孝孺,在24年之后(公元1402年)因拒絕為發(fā)動(dòng)“靖難之役”的燕王朱棣草擬即位詔書,被“株十族”,牽連其親友學(xué)生870余人全部遇害。

                常言道“伴君如伴虎”,在封建專制時(shí)代,君王的態(tài)度決定了臣子的命運(yùn):可以讓你平步青云,亦可以讓你死無葬身之地。所以,與其說張孟兼之死是性格的悲劇,倒不如說是專制制度下文人的宿命,是時(shí)代的悲??!

                張孟兼學(xué)問淵博,才華橫溢,著有《白石山房文稿》,文稿取名白石山房,《光緒浦江縣志》卷五記載:“張孟兼先生,見白石聳峻,以寓比德于玉之意,因自嘲曰白瑩無瑕,韞玉山輝,士貞淑德,有光庭開,遂匾其居為白石山房?!彼陌资椒课母宥呔硇虬舷祫⒒⑺五ニ?,可見才名之高,但因?yàn)槊霞娅@罪被戮,稿本被焚,詩文大多散佚,成為千古憾事。清《四庫全書》輯有兩卷,四庫館臣評價(jià):“今雖不睹其全集,而即二卷以觀,其詩文溫雅清麗,具有體裁,而龍?bào)J虎步之氣,亦隱然不可遏抑。接跡二人(宋濂、劉基),良足驂駕。基雖一時(shí)之論,即以為定評可矣?!?

                其堂弟張拱宸、同輩張思溫,俱曾在白石山房就學(xué),也都曾為出仕為官,前者曾擔(dān)任廣西布政司右布政使,后者先后任廣西左州知州、山東德州知州等職。兩人都為官清正,政績斐然。

                鑒于張孟兼等人的賢德與功業(yè),凡過下佛堂太常祠之處,文官下轎,武官下馬。宋溪村不遠(yuǎn)處一個(gè)叫“上四房”的地方,以前有塊下馬石,提醒過路官員,下馬以表敬仰。

                張孟兼的老家宋溪村邊上有一條溪今稱為巧溪,水面不寬,但溪水清澈晶瑩,從浦江南山北麓發(fā)源,蜿蜒北流,匯入浦陽江,融入錢塘江,亙古如斯。鄉(xiāng)賢的文士氣度、精神風(fēng)骨亦如這潺潺流水一樣在這片土地上源遠(yuǎn)流長,生生不息……

               (本文作者:張方鎮(zhèn))

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