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       昨天收到《文化月刊》2015年9月中旬刊，里面刊出小文《野馬嶺 英雄競折腰》，感謝編輯李老師！

      浙中千年古邑浦江縣，明朝開國文臣之首宋濂曾有著述：“浦江雖蕞爾小邑，自宋而降，尤以文學而顯。……”正是這樣一個“文化之邦、詩書傳世”的江南小邑，卻有一處璞玉未琢至今尚未開發(fā)風景又極佳的古道古關隘。這個被稱為野馬嶺的地方，看上去就是一處江南的尋常山嶺，千百年來，是婺州府嚴州府的分界之地，時至今天，依舊是金華轄下浦江縣與杭州轄下建德的分界線。

一個以詩書文學聞名于世的浙中小縣，居然有一處歷代戰(zhàn)火紛飛、經(jīng)歷百十場戰(zhàn)斗的古戰(zhàn)場，大大挑戰(zhàn)了我內(nèi)心好奇心的極限，選擇一個初秋的晴日，輕裝上路，趕赴野馬嶺，去趟一趟古人走過的路，看一看古代將士斗智斗勇的舊地，尋找古戰(zhàn)場的痕跡，探訪古戰(zhàn)場的遺存，更為自己的塵世俗旅，沐浴一場心靈的洗滌。

                 江山如此多嬌

初秋的浙中大地，天高氣爽，景色宜人，溫度不高不低，最適宜走出家門探奇尋幽。出浦江縣城北行，雙向四車道連接浦江建德桐廬的省道蔣義線，山環(huán)水繞，蜿蜒曲折，如一條巨龍騰躍盤繞于崇山峻嶺之間。車行十幾分鐘，已經(jīng)來到野馬嶺的山下，遠看群山綿延，高聳入云，幾疑山重水復已無路，原來此時我已經(jīng)走入野馬嶺的景區(qū)內(nèi)了。

遠眺馬嶺的山巔，有一奇峰獨自兀立，西北取斜勢，如馬頸；峰頂東南向，巖崖聳崎如馬面；整個山峰多雜草灌木，茸茸如馬毛披灑，據(jù)說馬嶺因此得名。整個山峰遠看只見馬首高昂，一如天馬行空，氣勢壯觀。

站在馬嶺的腳下，仰望如屛似障的壁崖，自東而西，綿延數(shù)公里，層層疊疊，高達數(shù)十、百十米不等，儼然天成地設的石城墻。如此造化神跡，相信當年被選為御敵殺寇的天然堡壘和關隘要塞，不是沒有道理的。

當?shù)厝藢@片巍峨壯觀的石崖巖壁有個很接地氣的名字，叫紅巖石幔。幔的釋義為絲麻織品，通常是指帳帷、帳幔。把它說成是石幔，也算是非常形象貼切了。

紅巖的由來是指景區(qū)內(nèi)一處舉足輕重的景點，這個稱為紅巖頂?shù)牡胤?，四周石峰拱峙，中間一處小盆地，面積不大，卻古木參天，環(huán)境清幽，據(jù)說僅百年古松超過一千棵，儼然山中桃源，別有洞天。環(huán)繞紅巖頂?shù)闹車?，美景玲瑯滿目，舉不勝舉。有數(shù)十米高的老鷹巖、有可與黃山媲美的數(shù)株迎客松，有四壁如刃、中隱約若有窗的紅巖窗影，紅巖頂?shù)奈髂蟽啥?，奇峰羅列，巉巖如林，千年萬年以來，形成山牛谷、薄刀谷、珊瑚谷、五指谷等十多處千姿百態(tài)的深谷。倘佯于紅巖頂，真是一步一景，步步丹青，令人目不暇接，流連忘返。

紅巖頂美則美矣，從野馬嶺舉步皆奇峰、展目如畫圖的萬千景色之中，她不算景致的極美。美女峰才是野馬嶺的核心，或者說美女峰堪稱野馬嶺的標識和文化符號。

美女峰坐落在馬頭峰西側的龍磨石崗上，海拔905米，美女峰因為無論遠看近觀，整個山峰如一尊發(fā)髻高聳的古代仕女頭部肖像，因而得名。走到峰前，每一個人都會驚嘆于大自然的鬼斧神工，留下此處曠世奇作，留給世人鑒賞和嘆惋。整個山峰分底座、接頸石、頂石三部分組成，底石自蜿蜒山脈延伸而來，至此凸起一塊，正如人的肩膀，接頸石長5米、圍6米，頂石宛如人首，凌空安置于接頸石上面，圍大于頸石數(shù)十倍，峰西北側壁巖如刃，下臨深淵，致使無法登臨峰頂測其大小高低方圓。人立峰下，仰望美女峰，頂石搖搖欲墜，沒一個人敢于長久站立的。明朝浦江詩人陳本固寫過馬嶺的長詩，其中寫美人峰的神奇獨特、險要奇絕，“……三石立于獨，累真若為安，疑自五丁手，鑿石樹磼礏，松邊取一息，影動浮云端……”。據(jù)考證這處奇峰于1.5億年前中生代燕山運動強烈的斷裂擠壓而成，是浙中為數(shù)不多的奇石之一。

美女峰在當?shù)孛耖g還有一些另外的叫法，根據(jù)形狀被稱為香爐石、顛倒壺瓶石，根據(jù)結構被稱為三接石、接石頂?shù)取！肚∑纸h志》介紹：接石頂，一名馬嶺，在縣南二十里，嶺上有石如塔，高十丈余，三接而成。還有許多美麗的傳說，相傳當年得道成仙的陳老相公從富春江燒炭回浦，翻過馬嶺，發(fā)現(xiàn)朝夕相伴的狗不見了。愛狗心切的他，就登上馬嶺頂，疊石三節(jié)，登石遠眺尋狗，人走石留，遂成三接石。也有民間代代相傳，在不遠處仙華山修真升仙的軒轅黃帝幼女元修，經(jīng)常來馬嶺采藥，正巧山上有這么一處酷肖美女頭像的奇峰，美女峰因此而來。

整個野馬嶺景區(qū)方圓有十公里，分布著知名景點四五十處，走馬觀花只能算是蜻蜓點水、浮光掠影。如果想要飽覽野馬嶺的奇麗景色，可以選擇紅巖頂，或者在馬嶺腳下的小村，尋找一家近年剛開設的農(nóng)家樂住下，相信一定會不虛此行，收獲滿篋。

                        引無數(shù)英雄競折腰

很遠就闖入視線的野馬嶺數(shù)里石幔，宛如上天造就的天然石城，壁巖如屛，地勢險危，站在嶺頂，大有一夫當關萬夫莫開的氣勢，也因此成為千百年來兵家相爭之地。

史載：三國時睦州之孫策、孫權，三分天下有其一居東吳而王，即肇始于馬嶺所延伸的睦州巍山佳石，出兵婁州，路過馬嶺，因而謀得江東六郡八十一州，才有資本和北魏曹操、西蜀劉備抗衡。

中國歷史上第一個稱女皇帝的陳碩真，命部將童文寶攻打婺州，兵發(fā)馬嶺進浦江時，被婺州刺史崔義玄的大軍先行占領馬嶺而兵失先機，被堵在距離野馬嶺二三十公里的桐廬下淮戍，即今建德市下涯一帶，自此節(jié)節(jié)敗退，終至命隕落鳳山，一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義以失敗畫上句號。北宋末年，來自陳碩真故鄉(xiāng)睦州的方臘舉兵起義，幾次兵過馬嶺，也曾駐兵馬嶺與宋王朝的官兵進行抗衡，并占領浦江。《光緒浦江縣志》記載，“馬嶺地勢險要，自古為浦江通建德、桐廬之要道，亦是兵家必爭之地。傳北宋宣和二年（1120年）睦州方臘起義，兵過馬嶺占領浦江。”

馬嶺頭山北側斜坡下，有將軍洞，又稱洞門，此處有石砌梯級近百數(shù)。下接建德梓州直通桐廬，極危聳，如黃山玉屏樓之百步云梯。石級之巔，翠竹掩蔽左右，洞門則跨嶺極而屹立，如城墻之門。民間相傳當年明太祖朱元璋在此屯兵伏擊元兵，只是這一段找不到史書文字記載佐證。近代大平天國起義軍依據(jù)馬嶺天險將軍洞和清軍作戰(zhàn)的故事，《光緒浦江縣志》記載得頗為詳細。

黃呈忠，清末廣西人，太平天國將領，隸屬侍王李世賢部，作戰(zhàn)勇敢，屢立奇功。曾多次抗敵英法侵略軍，在余姚擊傷法侵略軍常勝軍副統(tǒng)領華爾等，后隨侍王李世賢退浦江一帶，轉戰(zhàn)昌化、德清等地，進安徽后，又折回浙江。太平天國進駐浦江后，清兵分別從諸暨、建德等地來圍攻，浦江當?shù)匾恍﹫F練也參與圍擊，《光緒浦江縣志》“馬嶺”條目里詳細記載太平天國在馬嶺的幾次戰(zhàn)事，“咸豐十一年（1860年）八月二十三日，守城軍因糧盡援絕，由西門出，經(jīng)此嶺回省。九月二十三日，偽將黃（黃呈忠）由嚴（州）經(jīng)此來浦。同治元年（1862年）八月，朱宅團勇于馬嶺寺下疊石門以守。嶺西又有包嶺通建德下里埠，時翁何村有賊數(shù)千扎營，時來攻打馬嶺。茜溪與梓州團勇日夜防守，九月初十日，會同大小姑及嵩溪團勇由此嶺往擊鸕鶿賊卡。”

石門就是將軍洞。還有現(xiàn)辟為茶園的營盤地，據(jù)說是當年太平軍守軍駐扎之地。此地在馬頭山左側坡地，處于馬嶺高地，既可以居高臨下掌握馬嶺下浦江朱宅源即茜溪一帶動靜，又可以兼顧馬嶺西北建德的潘嶺、上下梓州、茶坑等諸村。這場血戰(zhàn)打得十分慘烈，最后太平軍敗，幸存的士兵不論生死，均被清軍扔下將軍洞東側的山塢，山崖陡峭，如劍劈刀削，無一生還，故謂“千人池”。按縣志說法，清軍和當?shù)貓F勇乘勝追擊，一直打到桐廬鸕鶿太平軍營地為止。只可惜這些至今猶存的作戰(zhàn)遺跡，雖經(jīng)百余年風雨洗刷，歲月更替，早已物是人非，空留下在曉風暮雨中長嘆短吁，令人扼腕。

千古野馬嶺，不僅僅在冷兵器時代，見證了一場場血雨腥風的白刃戰(zhàn)、肉搏戰(zhàn)，有數(shù)不清的熱血男兒在這里屢建奇功，也有無數(shù)拋家離舍的從軍兒郎在這里血灑黃土，魂歸異鄉(xiāng)。上世紀的一九七零年，一條盤山公路在人們的手挖肩扛中開成，歷時兩年，這條為戰(zhàn)爭而修的戰(zhàn)備公路正式告竣，這就是讓馬嶺天嶄通途的省道蔣義線，從桐廬蔣家埠直達義烏，也成為浙中連接浙西北的主要交通線。

站在馬嶺腳下，看見腳下暗紅色的石板路，抬頭仰望綿延數(shù)里的紅巖石幔泛著鐵紅色澤，眺望屈曲盤旋于群山之間如“誰持彩練當空舞”的盤山公路，心里不由得一陣陣痙攣，仿佛看見一縷縷一絲絲的猩紅血流，洇開在砂石中、崖壁上……。戰(zhàn)爭的終極目標是為了和平，和平的代價卻是灑熱血拋頭顱的殘酷，更多的是妻離子散，家破人亡，甚至亡國。

                 數(shù)風流人物 還看今朝

到了馬嶺，馬嶺腳下的馬嶺腳村，是繞不過去的話題或故事。馬嶺腳村和整個馬嶺景區(qū)渾然一體，屬于馬嶺不可分割的一部分，也可以這么說，這個小山村本身就是馬嶺這個古戰(zhàn)場的衍生物。

馬嶺腳村現(xiàn)有一百余戶人家，三百來個人口，居然有四五個姓氏組成，這才喜歡一個姓氏聚族而居的江南，是一個令人值得回味的奇怪現(xiàn)象。據(jù)現(xiàn)在村里張氏的宗譜記載，這個村子有四百多年的歷史。然而，當你來到村口看到那叢枝葉茂繁的古樹林，你絕對會懷疑宗譜記載的時間有問題。這十幾棵樹齡最長的古香榧樹已經(jīng)有一千二百年歷史，最短樹齡的也早已超過百年，一般來說，樹齡最長的樹肯定是最早定居這里的先人種植的，也就是說，這個村子歷史起碼在千年之上。這里有兩點足夠證明，一是這些古樹的位置在村子的水口上，水口樹，又叫風水樹，這在南方村落是一種很普遍的做法。村口種上幾棵四季常青的風水樹，可以護佑全村的風水，家宅好運，人畜平安，子孝孫賢等等。另外，一個村子的風水樹大多在確定卜居之地后，就找好水口種下，這樣不用幾年，樹木長大就遮掩房子了。這是浙中鄉(xiāng)村流傳民間的慣有習俗：住宅陽氣不外露，同樣是古代建房卜居的風水要求。還有，浙中鄉(xiāng)村把銀杏、香榧樹稱為公孫樹，就是說爺爺種的樹孫子才能吃到樹的果實，所以很多村落的人會在自己卜居的房子周圍，種上幾棵榧樹或銀杏，喻意是為了讓自己的子孫可以享受自己留下的余蔭。

戰(zhàn)爭可以給人和村落帶來毀滅性的傷害，十室九空，滿目荒村，不是不可能的事。我想馬嶺腳村的歷史上遭遇過這樣的興廢，也是很正常的。百余年前的馬嶺腳村就差一點遭受滅村之災，一批從馬嶺下來的潰逃流寇抓走了馬嶺腳村所有的男丁，沒有一個男人的村子會是怎樣的結果，答案是不言而喻。幸虧當時村里有位略有積蓄的村民傾盡家產(chǎn)，贖回所有男丁，避免了這場滅頂之災。村人為感謝這位善心仁人，集體籌資為他家造了一座青磚四合院，百余年前留下的那幢四合院現(xiàn)在是村里唯一保存最完好的。種種跡象可以推測，現(xiàn)在的馬嶺腳村居住者，也有可能是戰(zhàn)爭帶來的?；蛄鞅?，或逃避流寇，覺得這兒地處浦江、建德、桐廬三地交界，山高皇帝遠，能夠過上隱居一樣的生活，應該是古往今來無數(shù)人夢寐以求的理想。

前幾年，政府調(diào)查一些留存民間的傳統(tǒng)技藝和非遺文化，居然在馬嶺腳村這個山溝溝里，這個如今大多年輕人已經(jīng)奔赴縣城省會謀生的小山村里，意外發(fā)現(xiàn)留在村里這些年逾六七十的老人中，有把好幾種重實用格斗輕保健養(yǎng)生的南方拳術使得虎虎生威的，還有隨手拿過一根長板凳劈擋推擊，讓幾個年輕人都無法近身。再一問，都是祖?zhèn)鲙状娜g，顯而見之，這些會拳術的村民，先人不是武林中人也應該是出身行伍，不然，怎么可能給后人留下這么多護家保舍的絕招神術。

早年間的馬嶺腳村，窩居在戰(zhàn)亂不斷的馬嶺下面，交通閉塞，唯一的通道就是這條連接浦江和建德、桐廬的古道。起先是黃土路，后來變成石子路，清末有商人樂善好施，出錢修了一條馬嶺腳村連接建德梓州的青石板路。解放后，一條盤山公路傍村而過。本世紀初，馬嶺隧道全線貫通，自此，馬嶺腳村徹底走出了隅居窮山僻壤的境地。當年的青石板如今已經(jīng)漸漸掩沒在崇山峻嶺之中，如玉帶纏繞的盤山公路，業(yè)已成為一段丟棄的琴弦，盡管再也無法彈奏交通大動脈的悅耳樂曲，揮之不去的那份意蘊那份情愫，依舊懸掛在昔日險峻奇絕的野馬嶺兩邊山上。

如今的馬嶺腳村，已經(jīng)絲毫和戰(zhàn)爭兩字沾不到一點邊。古村獨特的景觀，保存完好的古建筑，贏得了省城一實業(yè)老總的青睞，他出巨資租賃了整個村子，已經(jīng)著手在開發(fā)高等級的民宿和餐飲等，而那些從古村里搬到新址的村民，因地制宜，正在開發(fā)相配套的中低檔民宿，供慕名而來的八方賓朋在馬嶺樂游樂居。馬嶺，正在漸漸成為馬嶺腳村民靠山吃山的寶貴資源。

野馬嶺，這個曾經(jīng)給馬嶺腳村和周邊村落帶來戰(zhàn)亂的不安和災難的關隘，以其正在慢慢撩開絕世芳容的姿態(tài)，風情萬種地出現(xiàn)在世人的面前，讓無數(shù)慕名而來的天南海北游客，近距離接觸億萬年前的絕世美人，聽聞一下從歷史長廊深處隱約傳來的戰(zhàn)爭號角。歷史與現(xiàn)實碰撞，戰(zhàn)爭與和平反思，生活與理想對照，或許唯有這樣，每一個人才會感覺現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好，灑在身上的陽光無限的溫煦美好。(作者：徐水法)