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       《山水磐安 風景這邊獨好》是前年作協(xié)采風寫的，當時自己覺得還算滿意的一篇。有幸得到《文化月刊》編輯李老師的厚愛，使得榮登10期《文化月刊》，標題還在封面要目里得以亮相，同時也算是今年連續(xù)第四次亮相《文化月刊》。

山水磐安 風景這邊獨好

磐安因位于浙江省中部，素有“浙江之心”之稱，縣境與臺（州）、處（麗水）、婺（金華）、紹（興）四州接壤，距杭州、寧波、溫州均在2小時以內。磐安是浙江省內錢塘江、甌江、靈江、曹娥江的主要發(fā)源地，故舊志稱“群峰之祖，諸水之源”。 境內有大小山峰5200多座，標高在1000米以上的63座，故有“萬山之國”之譽。境內山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，森林植被茂盛，被譽為"浙中承德、天然氧吧城"。南宋大詩人陸游曾在在磐安留下佳吟，草圣米芾留下墨寶，尤其最近幾年吟誦磐安的美文妙詩，堪稱車載斗量。

挑選了初秋的兩個晝夜，飽覽了浙中旅游勝地磐安的美景，在享受了無與倫比的視覺盛宴之后。覺得不寫點文字，實在有愧于磐安佳山水。于是，把自己關進斗室里坐禪悟道數(shù)天，居然悟出一些奇思怪想來，也就有了下面這些文字。

花溪：小說情節(jié)

花溪是出游的第一站，曲徑通幽處，白云深處有人家。

斤絲潭的瀑布氣勢磅礴，聲震于天。很遠已經(jīng)聽到 “隔篁竹，聞水聲” 這種先聲奪人的氣勢，及到眼前，更覺得水色清澈，水流湍急，水勢激烈，讓人眼睛一亮。這就如一篇小說的亮麗開頭，正如一只美麗絕倫艷驚四座的鳳凰，美麗得讓人心神俱醉，讓人都恨不得三千寵愛集一身，不再想移目他處。

古廊橋給所有的游客啟開了花溪以及磐安的人文歷史，告訴了這份歷史的厚重和內涵，這是小說故事情節(jié)的背景，一篇小說的厚度和深度，一般就在背景的緩慢敘述中，讓每一個讀者浸淫其中而不得自拔。站在濟陽橋邊，看一看已經(jīng)長滿青苔的幾百年前的橋拱塊石，踩一踩嘎吱作響的木橋板，聽一聽橋旁白發(fā)長須鄉(xiāng)人的介紹，吹一吹幾百年來不變的清新山風，你會有一種恍惚，以橋為界，是不是自己誤入了桃花深處，遇上了不知魏晉的避世秦人。

過了廊橋，眼前就是一處山間平地，白墻黛瓦的農居依山臨溪，散落在這塊天成地設的卜居佳地。逆水而進，其實這里已經(jīng)進入了情節(jié)展開和鋪陳的階段，近3000米的平板石溪，來源于數(shù)億年前的火山爆發(fā)遺存，在這群山之間，緩緩鋪開如一匹碩大的布，舒展在兩山之間的峽谷，躲成一條溪，讓不竭的水流恣意漫溢，讓魚蟹自由游弋。一段風景，數(shù)處斗折蛇行，又一段風景，接納山上大小瀑布溶入溪中。情節(jié)的發(fā)展，就是依仗無數(shù)細節(jié)如珍珠一樣串聯(lián)起來，使得整個故事跌宕起伏，曲折動人。順平板溪緣水而行，不時地會有意想不到的景致景觀撲面而來，驚喜接連不斷，興趣越來越濃。眺望白云繚繞的群山深處，九曲黃河一樣的平板溪源頭，會有什么樣更讓人難以忘懷或留戀往返的美景呢？閱讀小說至情節(jié)深處，何嘗不是一樣期盼驚心動魄的結尾或故事發(fā)展的最高潮，突然出現(xiàn)在面前?。?/span>

順著花溪一路設置的情節(jié)，或流水，或飛瀑；或山重水復疑無路，分明轉過山角有新景，或綠蔭深處聞水聲，走近卻見巨流若騰龍。

路在腳下蜿蜒進入大山腹地，溪水順山勢龍行鳥翔一樣，時而神龍見首不見尾，時而只聞其聲不見其形。貌似撲朔迷離，分明有跡可循，高手筆下的精彩小說，明線暗道，使情節(jié)更具獨特性，自然也達到了吸引人，讓人跟隨情節(jié)不知不覺步入欲罷不能的境地。

雙瀑爭潭絕對是花溪整篇小說的高潮，林中小道如灰蛇草痕一樣，把每一個游客帶到了山谷盡頭，迎面兩道白光從天而降，讓人眼睛一花，原來是兩道巨瀑分別從兩座山上凌虛而下，然后，齊齊沖入山底的潭里，激起萬斛水花，水聲如擂鼓于室，雖聲震于野，音調明顯低悶，如巨獸被困，又分明有急欲突圍而去的聲勢。每一個游客至此，沒有不被大自然這樣神奇的布局和造化震撼的，看瀑布，聞水聲，觀水色，感受這種震懾心神的氣氛和聲威，久久不愿離去。

離開花溪一如合上書頁，每一個人的心里腦中，都是花溪所有景色的精巧布局和佳構，就像一篇精彩小說的情節(jié)和意境，忍不住一次次想打開書本，重溫精彩。

百杖潭：新詩激蕩

詩歌是我們每一個人生活中接觸和接受最早的文體，我們很小時候祖母口里的歌謠，母親哄你入睡時的催眠曲，父祖輩干活時哼的勞動號子，其實都是廣義的詩歌。這也可以看出，詩歌出現(xiàn)在我們的日常生活之中，就像孫悟空七十二變的神奇，是有著多張面孔不同變化的。

或說詩言志，或說詩抒情，其實都有道理，只不過是你看到的和別人看到的不一樣而已，自然說法不一。要想看到詩歌的多方面，不妨去磐安的百杖潭景區(qū)，你在哪里可以體會得到詩歌的多種節(jié)奏，感悟到詩歌的不同面目帶給人異樣的感受。

聞名天下的貴州黃果樹瀑布，它只是以一種氣吞山河的獨特氣勢、聲威，如閃電一樣霎時烙印在每一個人的記憶深處，這就如一氣呵成的直抒胸臆，少了些曲折，乏了些情調。和磐安相距不遠的古越國故里諸暨的五泄瀑布從唐朝起就有文人騷客歌詠吟誦，可惜雖為五泄，只不過一道水流在曲折回環(huán)的山谷間斗折蛇行，從山頂依次而下，或落差不高，或鋪陳巖壁，最具聲勢的第五泄也不過二三十米落差，多了一些纏綿，缺了一些剛烈。磐安的百杖潭景區(qū)，很多瀑布的缺憾在這里可以彌補。

磐安百杖潭景區(qū)的核心景觀是百杖三折瀑，三折瀑本身就是一首詩。自上而下，兩山夾一水，峽谷噴薄而出的巨大水流，先是鋪墊，緩慢地鋪陳在巖石之上，舒緩有張力，角度和力度都給人一種輕松愉悅的感覺。仿佛是創(chuàng)作中的先抑后揚，在自我約束了簡短的二折后，再也無法控制情感的壓抑和遏制，熾烈情感一如火山，一下子在第三折瀑布中徹底噴發(fā)了。落差近百米的瀑布仿佛是天外飛龍，蹈云而來，勢不可擋，直沖谷底。假如你站在谷底的潭邊，仰望凌虛而下的瀑布，你就會有所恍惚，陽光照射之下，山嵐流云直疑云蒸霞蔚，乳白色的巨大水流仿佛一條神龍從水潭里騰躍而起，直沖九霄云天。那聲勢，那神威，讓人幾疑夢中，一片虛幻。更多的還是驚訝和震撼，震驚之余，除了舍不得美景不忍離去，大自然景觀的神奇造化，天工造物的無與倫比，搜遍篋中一切形容景色景觀的詞語，仍然感覺陷入了詞窮語乏的困窘境地。

除了百杖潭瀑布的奇絕和壯懷激烈，龍皇廟的靈異，十八渡的曲折，大炮石的傳奇，滴水巖的幽峭……，整個景區(qū)的其它景點景觀，都不過是整組詩歌里主打詩百杖潭以外的配詩，使百杖潭這首主詩更突出也更節(jié)奏強烈，從而更好地表現(xiàn)了百杖潭景區(qū)瀑奇、水洌、石怪、谷幽、溪曲的旖旎風光。

時而綺麗纏綿，時而輕松歡快，時而左沖右突狀似猛虎脫柙，威風八面，時而上騰下躍幾疑蛟龍出水，駕云九霄，這就是百杖潭的神奇和靈異。每一個游客至此，整個人的心神再也無法自攝，全隨著百杖潭三折瀑驚天動地之氣勢，心神俱醉而難以自已，剎那之間，整個人也仿佛被山靈地氣攝取了元神，從而連同肉身一起被溶入百杖潭的山水其中。

靈江源：散文意境

磐安的靈江源景區(qū)相對于其它景點來說，景觀呈點式分散于數(shù)處，在植被保護非常完好的景區(qū)里，正如萬綠叢中一點紅，在古木森森松風陣陣的萬頃碧濤之中，不規(guī)則的，各自展露芳顏，春蘭秋菊，各擅其美，芬芳于天地之間群山之中。

馬家坑村是進入靈江源的第一站，山腰之上，兩山夾峙的谷地上，散落著幾十幢其間相隔數(shù)百年間的江南民居，光是屋墻就會讓你浮想聯(lián)翩，有木板串榀的，有青磚壘成的，更有亂石疊就的，有一戶人家最絕，他的屋后墻干脆就是一塊數(shù)丈見方的巨石，令人嘆為觀止。村中澗水潺潺，屋后巉巖壁立，碧樹生寒，野花溢香，儼然桃源人家。不管你信步走進哪一家，主人都會沏一杯山泉水的茶，如果遇上吃飯時候，一定會力邀你坐下一起吃飯，仿佛你是他家?guī)纵呑邮澜坏馁F客。

上山古樸的石板路，雜樹生花的林蔭小道，以及鳥聲啾啾、蟲鳴唧唧的一路伴隨，只是給你登山賞景的常規(guī)切換，讓你在登山途中時不時收獲一份接一份的驚喜。就像妙筆生花時的起轉承合，移步換景，心隨景變，意趁境換，整篇文章就跌宕起伏，引人入勝，令人無法釋卷。漫步在這充滿古意畫境的山道上，一個人走是禪意，兩個人走是情誼或愛意，三五成群，悠游閑逛，那絕對是詩意。

山上山下，掩映于茂密樹木之間的幾十條大小不一姿態(tài)各異的瀑布，在渾然一體的綠色之中，閃動著銀白色的光芒，時隱時現(xiàn)，如一群神龍騰躍于大山中間，有看見龍身狂舞的，有看見龍首猙獰的，也有看見龍尾神威的。一條數(shù)尺寬的石板臺階蜿蜒上山，如一條灰色絲線，串起山上山下的幾十條神龍，成為靈江源的一大神奇景觀。

如玉帶一樣環(huán)在靈江源絕壁之上的棧道，本身就是一種風景的極致，上見藍天白云幾疑觸手可及，下臨懸崖峭壁刀削斧劈，腳下虛空百十米望之令人生畏。遠眺風景一覽無余，盡收眼底，可以令人忘卻身臨險境，作平地信步閑庭之狀。游客至此，有人先是膽怯，舉步維艱，最后終被四周美景吸引，從躡手躡腳到昂首闊步，一路行來，大飽眼福。有人欣喜，一開始就昂首闊步，時而還停住腳步，指點江山，終至腳下生風，翩若驚鴻，大有一日看盡長安花的情狀。

只要稍微讀過幾年書的人，都知道散文的特點是看似散漫，其實所有的鋪陳和敘述都是不會離開全文要表達的主題。從靈江源的棧道下山來，站在馬家坑村尾的景區(qū)仿古門樓前，回首剛剛走過贊過嘆過的靈江源景區(qū)所有景觀景致，“峰黛林幽，壁險棧奇，瀑多水碧”，這十二個字就是概括了整個景區(qū)的精髓。其實，這又何嘗不像是一篇精巧絕佳的山水散文的妙構神思?。?/span>

櫸溪古村：古詩情懷

踏進古櫸溪的村口，我就沒來由地一下子喜歡上了這個藏在深山的村落。

八百多年的古檜樹，八百多年歷史人文積淀的古村落，在這個茂林深處的孔氏家族聚居地，成為“北有曲阜孔廟，南有婺衢家廟”的一大奇跡，這婺就是指的婺州櫸溪孔氏家廟。悠悠八百年，穿村而過的櫸溪水不知流淌走了多少歷史塵埃，留下的卻依然鮮活生靈的孔氏一脈在磐安的神奇經(jīng)歷。

安步當車，觸目都是古色古香的烙有孔氏痕跡的人、物、事等等的一切。古祠堂、古門樓、古戲臺、古廳堂、古書院、古天井……如一張張記載了櫸溪孔氏歷史典故的金名片，在我們的走訪和尋根問底中，紛飛而來，在這秋天的天宇下，連空氣也頓時顯得厚重起來。腳下是幾百年來磨得發(fā)亮的古石子路，順著村子主動脈一樣的石子路兩旁，不時延伸出去的是經(jīng)脈一樣的弄堂或小巷，走在弄堂里，一步就是一個故事，拐進小巷里，一扇門里藏著一個傳說，所有的規(guī)則或不規(guī)則的敘述，都是為了豐腴了整個村落歷史的脈絡和血管。

一處石子路砌成的臺階前，身旁是黛灰色的青磚墻，古樸高挑的馬頭墻，嶙峋地伸向村子的上空，身后是一條幽深的小巷。同去的游伴中有個女的，顧不得平時的矜持，一屁股坐在臺階上，讓游伴趕緊把她和她身旁身后的景致拍下來。旁邊游伴開玩笑說，可惜你身上今天沒穿旗袍，不然，這張照片任誰看了都以為你在參演那部民國影視劇里拍來的。是啊是?。∨拿Σ坏卣f，那我不就成了畫中一景啦！那游伴接著說，其實你是當局者迷??！自從我們踏進櫸溪第一步始，哪一步不是景，哪一處又何嘗不是畫??！

古人喻唐王維的詩之高境界，“詩里有畫，畫中有詩”，其實古來極大多數(shù)詩里，都是具備這種詩畫一致的最高意境??！八百年的古櫸溪，歷經(jīng)幾朝興衰，看慣云起云落，唯一不變的是儒家恪守不渝的治家齊國平天下的經(jīng)典傳承，上下有別，尊卑有序，就像一首齊整的格律詩，該平韻就平，該仄韻自然換韻，前后連貫，一氣呵成，因而也使得八百年來的古村落保持歷久不衰的繁榮和興盛。除此以外，還可以找出許多古詩意的詮釋。一根來自曲阜的檜樹枝條，信手插下，用以寄寓住在櫸溪的安否決定。最終感動了上蒼，一如枯木逢春，檜樹萌芽返綠給了一個吉兆，這才有了八百年的櫸溪孔氏。每一個站在必須數(shù)人合抱的古檜樹下的人，不知會不會想到，這棵充滿傳奇色彩的古樹，其本身就如李白的浪漫主義詩風！從鄒魯文化之邦繁衍于江南靈秀之地，必須求變和包容，櫸溪孔氏后裔就像一個既能擊鼓吟唱高亢的邊塞詩歌，也能吸收并蓄積山水田園詩得以婉轉悠揚，漸漸地，變?yōu)橐晃患蟪傻脑妷呤帧?/span>

今天，每一個來古櫸溪的人，櫸溪都會毫不保留地敞開胸懷，把最古樸純真、最本質無暇的一切，展示給所有的人。江南民居的風情畫，江南人文的傳承，江南風土的特色，仿佛一幅江南磐安山鄉(xiāng)特色的“清明上河圖”，盡情地晾曬在世人的面前。

倘佯在古櫸溪的村頭巷尾，眼里看到的是一幅畫，心里沉淀的分明是一首詩，這就是磐安櫸溪古村落巧妙運用詩歌意境帶給游客的神奇效果。