元代浦江有名書(shū)畫(huà)家趙良佐
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于 2014/05/05 15:19:02 發(fā)布
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來(lái)源:今日浦江
作者:吳益文
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趙良佐(公元1291年~公元1318年)字子有,是元代浦江比較有名的書(shū)畫(huà)家。他的書(shū)畫(huà)才華既得益于后天的努力,也得益于先天的基因遺傳,因?yàn)樗侵袊?guó)歷史上最有才華的皇帝——宋徽宗趙佶的后代。
????? 史學(xué)界對(duì)宋徽宗的評(píng)價(jià)褒貶不一。一方面,他才華橫溢,嗜好丹青,在位時(shí)不僅親自臨摹了許多古代名畫(huà),還組織修訂了《宣和書(shū)譜》、《宣和畫(huà)譜》、《宣和博古錄》等文化典籍,為書(shū)畫(huà)文化的傳承發(fā)展發(fā)揮了不可替代的作用;另一方面,他驕奢淫逸,寵信道教,并荒唐地采納了方士采陰補(bǔ)陽(yáng)的理論,一生留下了72個(gè)子女。靖康之變后,徽宗第二十個(gè)兒子安康郡王趙楃的后代輾轉(zhuǎn)流落到浦江。
????? 真溪,顧名思義,應(yīng)該是一條溪流的名字。沒(méi)錯(cuò),它是浦陽(yáng)江的一條小支流,位于前吳鄉(xiāng)通濟(jì)村境內(nèi)。同時(shí),真溪之畔還有一個(gè)以溪命名的小山村,趙氏皇族后裔就聚居在這里。
????? 趙良佐的祖父為南宋咸淳年間的進(jìn)士,曾經(jīng)在江西金溪的縣衙當(dāng)差,家里生活還過(guò)得去。而到了他父親這一代,由于南宋滅亡,家中的生活受到很大影響,只能依靠耕種和做竹器謀生。雖然家境貧寒,但趙良佐從小受到良好的教育,愛(ài)好詩(shī)文、書(shū)畫(huà)和古琴。
????? 元代是蒙古人統(tǒng)治的政權(quán)。建國(guó)初期,他們對(duì)漢人實(shí)施殘酷統(tǒng)治,對(duì)漢人中的文人采取歧視政策,其中南宋遺民文人的地位最低,在國(guó)民等級(jí)中名列第九,“文革”時(shí)期知識(shí)分子的雅號(hào)“臭老九”即發(fā)端于此。在這樣的時(shí)勢(shì)背景下,南宋遺民文人對(duì)元朝統(tǒng)治者采取非暴力不合作態(tài)度,或隱居田園,或嘯傲山林。
????? 在趙良佐出生前的五六年,曾經(jīng)擔(dān)任義烏縣令的吳溪人吳渭,與南宋遺民詩(shī)人方鳳、謝翱、吳思齊等組建月泉吟社,并以“田園雜興”為主題,向全國(guó)發(fā)起征詩(shī)活動(dòng)。這次活動(dòng)表面上是一次類似東晉名士蘭亭雅集的詩(shī)文游戲,實(shí)際上是在當(dāng)時(shí)的白色恐怖下,南宋遺民文人假借歌頌田園風(fēng)光,以抒發(fā)亡國(guó)之痛和故國(guó)之思,同時(shí)隱晦地表達(dá)寧愿落草、不仕元蒙的精神氣節(jié)。
????? 當(dāng)時(shí)家鄉(xiāng)的文化氛圍,再加上從趙宋皇族落拓到貧下中農(nóng)的家庭變故,導(dǎo)致趙良佐寧愿寄身山野,孤芳自賞,也不愿意將才藝售予朝廷。他擅長(zhǎng)詩(shī)文書(shū)畫(huà),特別喜歡畫(huà)墨竹、頑石。在中國(guó)文人畫(huà)體系中,竹子、石頭象征堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)。因此,在其筆下,竹非竹,石非石,醉翁之意不在酒。
????? 雖然蟄居鄉(xiāng)間僻壤,但趙良佐生性豪爽,交游甚廣,與吳溪村的吳萊等朋友意氣相投,吟詩(shī)作畫(huà),對(duì)酒當(dāng)歌。諸暨王冕也時(shí)常乘坐竹筏沿浦陽(yáng)江溯流而上,與他談古論今,切磋書(shū)畫(huà)。
????? 元延祐五年(公元1318年),真溪趙氏家族禍不單行。先是良佐的弟弟因病去世,僅僅五天之后,良佐也遽然長(zhǎng)逝,年僅二十八歲。聞此噩耗,吳萊對(duì)這位親如手足的朋友的離世十分痛心,寫(xiě)了一篇《亡友趙生良佐哀辭》以示哀悼。