浦江亂彈的歷史淵源
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admin于 2014/04/09 21:48:17 發(fā)布
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來源:網(wǎng)摘
作者:佚名
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浦江亂彈是一個古老的戲曲劇種,流行 于浦江、臨安、建德、桐廬一帶和婺、衢、處、溫、臺以及江西等地,影響遍及浙中、浙南、浙西和江西、福建的大部分地區(qū),是浙江婺劇的主要聲腔之一。因?yàn)樗l(fā)源于浦江,故稱“浦江亂彈”。
浦江亂彈是以浦江當(dāng)?shù)孛窀琛安嘶@曲”為基礎(chǔ),并在“諸宮調(diào)”講唱藝術(shù)和我國最早的戲劇南戲的相互影響下形成和發(fā)展起來的。菜籃曲又名踏歌,曲調(diào)自由,歌詞不一,順口溜唱,一歌一和,各適其適,亦稱“天下和”,主要用于婚喪禮儀和祭神等活動,宋代已盛行于浦江民間,成為膾炙人口的民間樂曲。如今在浦江農(nóng)村,農(nóng)民們挑擔(dān)行路、上山下山時隨口哼哼出來的浦江亂彈,依稀還有當(dāng)年踏歌的痕跡。 生活在宋代的浦江籍詩人吳渭所賦的《田園雜興》一詩中對鄉(xiāng)間唱踏歌已有明確記載。他寫道:“土膏初動雨初收,草徑芳亭趣最幽。坐睡略醒朝市夢,踏歌時有里閭游。 ” 而錢遹 的《椒湖塘記》一文中也寫道:”樵夫耕牧提負(fù)往來,前者歌后者和,各適其適,余每杖藜 止堤下,周覽旁聽以穿山林之趣,而萬慮消隕?!笨梢詳喽ǎ未膮俏己湾X遹所聽到的,樵夫耕牧都能唱,使他們消除憂慮,胸襟為之一寬的歌聲就是流行于浦江民間的踏歌。 長期流傳下來的浦江民間樂曲來看,絕大多數(shù)都與浦江亂彈曲調(diào)有關(guān),有的干脆就是浦江亂彈。
浦江民間俗語至今稱亂彈樂曲“鬧花頭臺”為“踏花頭臺”,“演八仙”為“踏八仙”,老人們?nèi)詫δ切┫矚g唱戲又唱不好的人說是在唱踏歌。由此可見,踏歌就是浦江亂彈的先聲,浦江亂彈曲調(diào)是在踏歌的基礎(chǔ)上逐漸形成和發(fā)展起來的。
浦江亂彈起源于南宋末年,形成于明末清初,是一個在中國戲劇史占有重要一席的古老優(yōu)秀戲曲劇種,腔調(diào)主要有三五七、亂彈三尖、二凡、蘆花調(diào)、撥子等,各分若干板腔。伴奏樂器以笛子、嗩吶等吹奏樂器為主,弦樂只起輔助作用,曲調(diào)既華麗、流暢、舒展,也具有激昂、高亢、悲壯、沉郁等感情特點(diǎn),表演則粗獷有力,具有農(nóng)民藝術(shù)的特色。 建國后,浦江因隸屬金華地區(qū),浦江亂彈也就順理成章地成為婺劇的主要腔調(diào)。婺劇的六大聲腔之一的“亂彈”,其實(shí)就是浦江亂彈,而流行在婺、衢、處、溫、臺等地區(qū)各縣市的婺劇亂彈,都無一例外地深受浦江亂彈的影響。可以這么說,浦江亂彈是婺劇六大聲腔中,屬最好聽、最優(yōu)美的聲腔,其音樂非常豐富,表現(xiàn)力很強(qiáng)。著名音樂家賀綠汀形容浦江亂彈音樂中板胡和笛子的配合是“青藤繞樹,魚水相依”,而著名作曲家唐訶則稱贊浦江亂彈”三五七”“音樂象面條一樣的優(yōu)美”。