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徐仁楷軼事
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于 2014/01/27 09:17:48 發(fā)布
IP屬地：未知
來(lái)源：今日浦江
作者：徐成校
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徐仁楷，一個(gè)很儒雅的名字，也確實(shí)是一個(gè)很儒雅的人。他是我祖父的堂兄，原治平鄉(xiāng)人，生于清朝末年，雖家境窘迫，但曾就讀于湖山學(xué)堂(為邑人張獅巖捐建，建于湖山橋建成之后，約1906年前后)，精通文學(xué)，寫(xiě)得一手好字，尤其是對(duì)《說(shuō)岳全傳》、《隋唐演義》、《三俠五義》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》等小說(shuō)，爛熟于胸，特別是對(duì)《三國(guó)演義》的研究，鄉(xiāng)里讀書(shū)人中，無(wú)人能出其右。
仁楷生性瀟灑，與世無(wú)爭(zhēng)。他一生之中，只鐘愛(ài)三樣?xùn)|西：老酒、小說(shuō)、書(shū)法。三樣之中，以酒為甚，終日酒不離口，人稱“酒壺”。只要有酒喝，他便是開(kāi)心的；沒(méi)酒喝，他便寄情于小說(shuō)與書(shū)法。因?yàn)樗度龂?guó)演義》看得透，語(yǔ)言表達(dá)能力又好，因此善于講傳(即說(shuō)書(shū))，也正因?yàn)樗麄髦v得好，也有人尊稱他為“楷叔”。
關(guān)于他看《三國(guó)演義》的投入程度，在我們小時(shí)候，與他同輩的老人們這樣講給我們聽(tīng)：
漆黑的夜晚，夜深人靜。只見(jiàn)一間豎著馬頭墻的堂屋樓上，還有一點(diǎn)微弱的燭光，仁楷披著衣服，梳著長(zhǎng)辮的頭湊在顫顫巍巍的燭火下，捧著一本線裝書(shū)，封面上寫(xiě)著四個(gè)隸書(shū)字：三國(guó)演義。這個(gè)時(shí)候，沒(méi)有人能驚擾到他，除非天塌地陷。
鄉(xiāng)下沒(méi)有更夫、家里也沒(méi)有時(shí)鐘，只能靠雄雞的鳴叫來(lái)推測(cè)大約是什么時(shí)辰?！班浮浮浮保垭u第一次鳴叫，仁楷的母親從睡夢(mèng)中醒來(lái)，迷糊的雙眼感覺(jué)到了火紅色的燭光，她知道，仁楷還沒(méi)有睡。
“楷，好睡了呀！”
“呃……兒！”(浦江話，表示應(yīng)允)
仁楷嘴巴上說(shuō)“呃”，心里哪里愿意把那本書(shū)放下來(lái)呢？或許，他正好看到前一回的“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”，或許他正在構(gòu)思，羅貫中在書(shū)中所寫(xiě)的，他明天如何生動(dòng)地講給弟弟妹妹、叔叔伯伯、鄰里鄉(xiāng)親們聽(tīng)？于是，繼續(xù)看。
“喔……喔……”，雄雞第二次鳴叫，仁楷的母親又一覺(jué)睡醒了，迷糊的雙眼仍然感覺(jué)到了火紅色的燭光，她知道，仁楷還是沒(méi)有睡。
“楷，好睡了呀！”
“呃……兒！”
這一個(gè)“呃”字，在平時(shí)是對(duì)母親的尊敬，可是當(dāng)仁楷在看書(shū)的時(shí)候，這個(gè)“呃”字只是作為一個(gè)應(yīng)付性的語(yǔ)音標(biāo)記了。
直到雄雞第三次、第四次甚至第五次鳴叫，天都已經(jīng)亮了，那微弱的燭光還沒(méi)有滅。母親起床了，問(wèn)仁楷：“你昨晚沒(méi)有睡過(guò)？蠟燭可惜不可惜呀？”仁楷笑笑：“書(shū)太精彩了，放不下?！?/span>
就這樣，仁楷成了《三國(guó)演義》研究專家。據(jù)我的猜測(cè)，他應(yīng)該比易中天講得好，因?yàn)樵谕ㄓ嵜浇闃O不發(fā)達(dá)的當(dāng)時(shí)，他就已經(jīng)有一大批粉絲了，并且聲名遠(yuǎn)播。他趕集回來(lái)、干活回來(lái)，鄰近村莊只要有人看到他，都會(huì)說(shuō)：“楷叔，坐一會(huì)兒，來(lái)講一出《三國(guó)》，過(guò)過(guò)癮?！彼脖銟?lè)滋滋地坐下來(lái)，只要一碗老酒，其他什么都不需要。別人崇拜他到什么程度呢？據(jù)說(shuō)，有一個(gè)村莊的兩位略讀過(guò)書(shū)的人，為《三國(guó)演義》里的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)爭(zhēng)論不休，爭(zhēng)論到最后，不是去翻找原著，而是去找楷叔評(píng)定。最后，楷叔作了評(píng)定，并翻出原著給他們看。他們倆人連同圍觀的人都嘖嘖稱贊：“楷叔，了不起?！?/span>
仁楷總喜歡在夏日的夜晚，在自家臺(tái)門口放一張書(shū)桌，提一壺老酒，拿一塊驚堂木，“啪”的一聲便開(kāi)講。這樣的經(jīng)歷，并不是人人都能有的，仁楷的激情慷慨，幫多少人度過(guò)了那一個(gè)個(gè)悶熱的、飽受蚊蟲(chóng)叮咬的、漫長(zhǎng)的夏夜啊，他比今天的微博、微信還要受歡迎。也正是受仁楷的熏陶，他的弟弟妹妹們聽(tīng)浦江亂彈、看婺劇的時(shí)候，只要是關(guān)于三國(guó)的戲、水滸的戲、楊家將的戲、岳飛的戲，還沒(méi)開(kāi)始看就知道劇情發(fā)展了，因此對(duì)于故事情節(jié)的把握更通透，對(duì)于戲劇人物的理解更深刻。這一種基因也遺傳到了我的身上，似乎是一種偶然，也是一種必然。
其實(shí)，仁楷的生活并不如意，他的人生經(jīng)歷如彎彎曲曲的流水。湖山學(xué)堂畢業(yè)后，也算當(dāng)時(shí)的才子了，他的同學(xué)之中后來(lái)有官至國(guó)民黨要員的，據(jù)說(shuō)在各行各業(yè)也都有一批很不錯(cuò)的人才。而他，似乎總是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，他一生的生活是拮據(jù)和窘困的。
我們村是斗笠村，祖上以做斗笠為生，做好的斗笠販賣于浦江和義烏各地，也算是一筆可以維持生計(jì)的收入了。做斗笠需要去山里購(gòu)買竹子，仁楷做的事情，主要就是買竹子、撐竹筏。過(guò)一段時(shí)間，他要到浦江西門外的山里去買竹，買好竹，在竹筏上裝載好，順著浦陽(yáng)江從西向東，一路順風(fēng)到我們村附近的大溪灘，把竹子卸下，再走路把竹子扛到家里，這算他全部的工作。他因?yàn)閾沃穹?，手里總是拿著一根竹篙，有村里人認(rèn)為他懷才不遇，戲說(shuō)：“楷叔，你的這支筆拿錯(cuò)了?！币馑际钦f(shuō)，你一個(gè)讀書(shū)人，不應(yīng)該撐篙，而要拿毛筆，去著書(shū)立說(shuō)，去為往圣繼絕學(xué)，去為萬(wàn)世開(kāi)太平。可是，楷哥并不為名利所累，他只要有酒喝就行，有小說(shuō)看就好。
仁楷一生沒(méi)有留下什么家業(yè)，他離開(kāi)人世有多少年了，我也不太清楚。他沒(méi)有給他的后代留下什么，現(xiàn)在唯一看到他所留下的，就是那支他拿錯(cuò)了的筆——竹篙。這支竹篙現(xiàn)在被他的后人當(dāng)作晾衣桿來(lái)用，我每每看到這支竹篙，就會(huì)想起關(guān)于他的故事，在我的心中，我是很欽佩這位不務(wù)正業(yè)的讀書(shū)人的。
仁楷生性瀟灑，與世無(wú)爭(zhēng)。他一生之中，只鐘愛(ài)三樣?xùn)|西：老酒、小說(shuō)、書(shū)法。三樣之中，以酒為甚，終日酒不離口，人稱“酒壺”。只要有酒喝，他便是開(kāi)心的；沒(méi)酒喝，他便寄情于小說(shuō)與書(shū)法。因?yàn)樗度龂?guó)演義》看得透，語(yǔ)言表達(dá)能力又好，因此善于講傳(即說(shuō)書(shū))，也正因?yàn)樗麄髦v得好，也有人尊稱他為“楷叔”。
關(guān)于他看《三國(guó)演義》的投入程度，在我們小時(shí)候，與他同輩的老人們這樣講給我們聽(tīng)：
漆黑的夜晚，夜深人靜。只見(jiàn)一間豎著馬頭墻的堂屋樓上，還有一點(diǎn)微弱的燭光，仁楷披著衣服，梳著長(zhǎng)辮的頭湊在顫顫巍巍的燭火下，捧著一本線裝書(shū)，封面上寫(xiě)著四個(gè)隸書(shū)字：三國(guó)演義。這個(gè)時(shí)候，沒(méi)有人能驚擾到他，除非天塌地陷。
鄉(xiāng)下沒(méi)有更夫、家里也沒(méi)有時(shí)鐘，只能靠雄雞的鳴叫來(lái)推測(cè)大約是什么時(shí)辰?！班浮浮浮保垭u第一次鳴叫，仁楷的母親從睡夢(mèng)中醒來(lái)，迷糊的雙眼感覺(jué)到了火紅色的燭光，她知道，仁楷還沒(méi)有睡。
“楷，好睡了呀！”
“呃……兒！”(浦江話，表示應(yīng)允)
仁楷嘴巴上說(shuō)“呃”，心里哪里愿意把那本書(shū)放下來(lái)呢？或許，他正好看到前一回的“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”，或許他正在構(gòu)思，羅貫中在書(shū)中所寫(xiě)的，他明天如何生動(dòng)地講給弟弟妹妹、叔叔伯伯、鄰里鄉(xiāng)親們聽(tīng)？于是，繼續(xù)看。
“喔……喔……”，雄雞第二次鳴叫，仁楷的母親又一覺(jué)睡醒了，迷糊的雙眼仍然感覺(jué)到了火紅色的燭光，她知道，仁楷還是沒(méi)有睡。
“楷，好睡了呀！”
“呃……兒！”
這一個(gè)“呃”字，在平時(shí)是對(duì)母親的尊敬，可是當(dāng)仁楷在看書(shū)的時(shí)候，這個(gè)“呃”字只是作為一個(gè)應(yīng)付性的語(yǔ)音標(biāo)記了。
直到雄雞第三次、第四次甚至第五次鳴叫，天都已經(jīng)亮了，那微弱的燭光還沒(méi)有滅。母親起床了，問(wèn)仁楷：“你昨晚沒(méi)有睡過(guò)？蠟燭可惜不可惜呀？”仁楷笑笑：“書(shū)太精彩了，放不下?！?/span>
就這樣，仁楷成了《三國(guó)演義》研究專家。據(jù)我的猜測(cè)，他應(yīng)該比易中天講得好，因?yàn)樵谕ㄓ嵜浇闃O不發(fā)達(dá)的當(dāng)時(shí)，他就已經(jīng)有一大批粉絲了，并且聲名遠(yuǎn)播。他趕集回來(lái)、干活回來(lái)，鄰近村莊只要有人看到他，都會(huì)說(shuō)：“楷叔，坐一會(huì)兒，來(lái)講一出《三國(guó)》，過(guò)過(guò)癮?！彼脖銟?lè)滋滋地坐下來(lái)，只要一碗老酒，其他什么都不需要。別人崇拜他到什么程度呢？據(jù)說(shuō)，有一個(gè)村莊的兩位略讀過(guò)書(shū)的人，為《三國(guó)演義》里的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)爭(zhēng)論不休，爭(zhēng)論到最后，不是去翻找原著，而是去找楷叔評(píng)定。最后，楷叔作了評(píng)定，并翻出原著給他們看。他們倆人連同圍觀的人都嘖嘖稱贊：“楷叔，了不起?！?/span>
仁楷總喜歡在夏日的夜晚，在自家臺(tái)門口放一張書(shū)桌，提一壺老酒，拿一塊驚堂木，“啪”的一聲便開(kāi)講。這樣的經(jīng)歷，并不是人人都能有的，仁楷的激情慷慨，幫多少人度過(guò)了那一個(gè)個(gè)悶熱的、飽受蚊蟲(chóng)叮咬的、漫長(zhǎng)的夏夜啊，他比今天的微博、微信還要受歡迎。也正是受仁楷的熏陶，他的弟弟妹妹們聽(tīng)浦江亂彈、看婺劇的時(shí)候，只要是關(guān)于三國(guó)的戲、水滸的戲、楊家將的戲、岳飛的戲，還沒(méi)開(kāi)始看就知道劇情發(fā)展了，因此對(duì)于故事情節(jié)的把握更通透，對(duì)于戲劇人物的理解更深刻。這一種基因也遺傳到了我的身上，似乎是一種偶然，也是一種必然。
其實(shí)，仁楷的生活并不如意，他的人生經(jīng)歷如彎彎曲曲的流水。湖山學(xué)堂畢業(yè)后，也算當(dāng)時(shí)的才子了，他的同學(xué)之中后來(lái)有官至國(guó)民黨要員的，據(jù)說(shuō)在各行各業(yè)也都有一批很不錯(cuò)的人才。而他，似乎總是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，他一生的生活是拮據(jù)和窘困的。
我們村是斗笠村，祖上以做斗笠為生，做好的斗笠販賣于浦江和義烏各地，也算是一筆可以維持生計(jì)的收入了。做斗笠需要去山里購(gòu)買竹子，仁楷做的事情，主要就是買竹子、撐竹筏。過(guò)一段時(shí)間，他要到浦江西門外的山里去買竹，買好竹，在竹筏上裝載好，順著浦陽(yáng)江從西向東，一路順風(fēng)到我們村附近的大溪灘，把竹子卸下，再走路把竹子扛到家里，這算他全部的工作。他因?yàn)閾沃穹?，手里總是拿著一根竹篙，有村里人認(rèn)為他懷才不遇，戲說(shuō)：“楷叔，你的這支筆拿錯(cuò)了?！币馑际钦f(shuō)，你一個(gè)讀書(shū)人，不應(yīng)該撐篙，而要拿毛筆，去著書(shū)立說(shuō)，去為往圣繼絕學(xué)，去為萬(wàn)世開(kāi)太平。可是，楷哥并不為名利所累，他只要有酒喝就行，有小說(shuō)看就好。
仁楷一生沒(méi)有留下什么家業(yè)，他離開(kāi)人世有多少年了，我也不太清楚。他沒(méi)有給他的后代留下什么，現(xiàn)在唯一看到他所留下的，就是那支他拿錯(cuò)了的筆——竹篙。這支竹篙現(xiàn)在被他的后人當(dāng)作晾衣桿來(lái)用，我每每看到這支竹篙，就會(huì)想起關(guān)于他的故事，在我的心中，我是很欽佩這位不務(wù)正業(yè)的讀書(shū)人的。
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