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《浦陽應(yīng)試題名錄》：重現(xiàn)浦江先祖“趕考”史
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于 2013/12/25 12:45:13 發(fā)布
IP屬地：未知
來源：今日浦江
作者：黃黎明 張偉文
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你了解古人的“趕考”制度嗎？我們的先祖在“趕考”中取得過怎樣的成績？日前，有古書愛好者發(fā)現(xiàn)了一本保存于普通農(nóng)家的《浦陽應(yīng)試題名錄》，該書詳細(xì)記載了浦江先祖在乾隆十九年(1754年)～光緒二十一年(1895年)的縣試、府試、科試中的成績和鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試的題名。可以說，這是浦江發(fā)現(xiàn)迄今記錄最早、內(nèi)容最全的應(yīng)試題名錄?！ ≈赜喨酥渤绕淙似涫?/span>
《浦陽應(yīng)試題名錄》保存于黃有恒家中。封面書有“乾隆十九年起、光緒二十一年止小縉紳浦陽應(yīng)試題名錄植橙重訂”等字樣，共85頁。也就是說，該名錄最后的重訂者為植橙。
那么，植橙何許人也？植橙姓黃，庠名方大，黃宅合溪人，祖上十代秀才。其父鳳紀(jì)，自稱顛生，著《苔芩集》等。
植橙生于清末，為邑庠生。長于民國，畢業(yè)于浙江第七師范，曾任臨平統(tǒng)捐分局局長，身世多虞。抗戰(zhàn)期間，在崇文中學(xué)教授國文。1940年，其著作《清穆集》、《嗣音集》參加浦江縣政情展覽會(huì)。1947年，被聘為浦江文獻(xiàn)編輯委員會(huì)副主任，參與籌資印行《民國浦江縣志》，因世事變遷，未能成行。
植橙妻陳元，為浦江剪紙名人，1960年曾出版《浦江民間剪紙集》。
先人考試積極性高
據(jù)查證，科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度?？婆e制從公元605年(隋朝大業(yè)元年)開始實(shí)行，到1905年(清朝光緒三十一年)舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。
在唐朝，考試的科目分?？坪椭瓶苾深?。每年分期舉行的稱?？?，由皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試稱制科。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍，并正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試制度。元代的科舉制度基本沿襲宋代，科舉分為地方的鄉(xiāng)試，和在京師進(jìn)行的會(huì)試及殿試。
從明代開始，正式將科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級。參加鄉(xiāng)試前必須通過縣試、府試和院試三個(gè)階段的童生試，院試合格者稱生員(秀才)。生員須參加各省提學(xué)官舉行歲試、科試兩級考試，科試列一、二等者，稱科舉生員，取得參加鄉(xiāng)試的資格。鄉(xiāng)試每三年在省城舉行一次，即在子、卯、午、酉這四個(gè)年中的八月舉行鄉(xiāng)試?？荚嚨脑噲龇Q為貢院?？计谠谇锛景嗽?，故又稱秋闈。鄉(xiāng)試考中了以后就稱為舉人，第一名稱解元。唐寅鄉(xiāng)試第一，故稱唐解元。舉人實(shí)際上是候補(bǔ)官員。按清代的科舉制度規(guī)定，舉人可以到吏部注冊，可以取得一定官職，可以當(dāng)縣官，但職位很少，每年大概就40人到130人的名額。接下來是會(huì)試，在鄉(xiāng)試次年的二月份舉行，到京城考試，因此也叫“春試”。會(huì)試如果考中了，稱為貢士。每年貢士的名額大概有300名左右。會(huì)試考完以后，4月份前后還要進(jìn)行第三場考試--殿試，由皇帝在太和殿親自出題考試，考中后就是欽定的進(jìn)士，可以直接做官了。在那個(gè)年代，科舉幾乎是古代讀書人的唯一出路。
《浦陽應(yīng)試題名錄》記載了自1754年至1895年間縣試、府試、院試、歲試題名的數(shù)千名考生和參加科試人員，并特別注明縣一等、府一等和考中科舉生員的人員。題名錄不僅詳細(xì)記載了歷次考試題名考生的姓名，還記錄了考試日期、考題和考官情況，匯總了清代浦邑科甲題名人員和府學(xué)廩生，是清代浦江科舉考試的珍貴文獻(xiàn)。幾代文人歷經(jīng)140多年的記錄與傳承，方能形成如此完備的名錄。
整個(gè)清代，浦江僅考中金漢鼎、張以珸、朱興燕、戴望嶧、吳鳳來、戴殿泗、戴聰、王祖焯、朱能作九名進(jìn)士。其中以戴殿泗名次最佳，嘉慶元年(1796)參加會(huì)試為八十三名，在殿試中卻得第四(第二甲第一名)，人稱金殿傳臚，盛極一時(shí)。湊巧的是，他的名字“殿泗”竟與殿試名次相符。最具傳奇色彩的數(shù)吳鳳來，乾隆二十三年，連過縣試、府試，又參加當(dāng)年科試，考中科舉生員。乾隆二十四年秋起連續(xù)參加鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試，連捷三科，登進(jìn)士第。三年時(shí)間，走完戴殿泗三十多年的征程。
捐資助學(xué)蔚然成風(fēng)
在時(shí)下，捐資助學(xué)乃高尚之舉，受到社會(huì)各界的贊譽(yù)。
而在這本《浦陽應(yīng)試題名錄》中，除了記載有上千名應(yīng)試題名的浦陽人氏外，還記錄了熱心人士捐田作為科考路費(fèi)義產(chǎn)，提供考生路費(fèi)的情況。
“鄉(xiāng)會(huì)試路費(fèi)義產(chǎn)：康熙四十二年鄭璧捐田100畝；雍正四年鄭若矜捐田4畝，乾隆四十二年朱之理捐田108畝，乾隆廿一年張以玢捐田50畝……”在該名錄中，共記載有6人自康熙到嘉慶，相繼為鄉(xiāng)會(huì)試路費(fèi)、科考路費(fèi)、童生院考路費(fèi)捐田共計(jì)456畝。其中，潘文玉在乾隆四十一年和嘉慶十九年相繼捐田100畝和14畝，當(dāng)作童生院考路費(fèi)義產(chǎn)。城西人朱興燕考中進(jìn)士后，反哺科考，在乾隆四十一年捐田50畝作為科考路費(fèi)義產(chǎn)。
在當(dāng)時(shí)，田地是最為寶貴的財(cái)富。應(yīng)該說，這些捐田的熱心人士，應(yīng)數(shù)浦江數(shù)一數(shù)二的人家，為了支持浦江子弟赴考，毅然捐出寶貴的田地，當(dāng)屬不易。
《浦陽應(yīng)試題名錄》保存于黃有恒家中。封面書有“乾隆十九年起、光緒二十一年止小縉紳浦陽應(yīng)試題名錄植橙重訂”等字樣，共85頁。也就是說，該名錄最后的重訂者為植橙。
那么，植橙何許人也？植橙姓黃，庠名方大，黃宅合溪人，祖上十代秀才。其父鳳紀(jì)，自稱顛生，著《苔芩集》等。
植橙生于清末，為邑庠生。長于民國，畢業(yè)于浙江第七師范，曾任臨平統(tǒng)捐分局局長，身世多虞。抗戰(zhàn)期間，在崇文中學(xué)教授國文。1940年，其著作《清穆集》、《嗣音集》參加浦江縣政情展覽會(huì)。1947年，被聘為浦江文獻(xiàn)編輯委員會(huì)副主任，參與籌資印行《民國浦江縣志》，因世事變遷，未能成行。
植橙妻陳元，為浦江剪紙名人，1960年曾出版《浦江民間剪紙集》。
先人考試積極性高
據(jù)查證，科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度?？婆e制從公元605年(隋朝大業(yè)元年)開始實(shí)行，到1905年(清朝光緒三十一年)舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。
在唐朝，考試的科目分?？坪椭瓶苾深?。每年分期舉行的稱?？?，由皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試稱制科。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍，并正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試制度。元代的科舉制度基本沿襲宋代，科舉分為地方的鄉(xiāng)試，和在京師進(jìn)行的會(huì)試及殿試。
從明代開始，正式將科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級。參加鄉(xiāng)試前必須通過縣試、府試和院試三個(gè)階段的童生試，院試合格者稱生員(秀才)。生員須參加各省提學(xué)官舉行歲試、科試兩級考試，科試列一、二等者，稱科舉生員，取得參加鄉(xiāng)試的資格。鄉(xiāng)試每三年在省城舉行一次，即在子、卯、午、酉這四個(gè)年中的八月舉行鄉(xiāng)試?？荚嚨脑噲龇Q為貢院?？计谠谇锛景嗽?，故又稱秋闈。鄉(xiāng)試考中了以后就稱為舉人，第一名稱解元。唐寅鄉(xiāng)試第一，故稱唐解元。舉人實(shí)際上是候補(bǔ)官員。按清代的科舉制度規(guī)定，舉人可以到吏部注冊，可以取得一定官職，可以當(dāng)縣官，但職位很少，每年大概就40人到130人的名額。接下來是會(huì)試，在鄉(xiāng)試次年的二月份舉行，到京城考試，因此也叫“春試”。會(huì)試如果考中了，稱為貢士。每年貢士的名額大概有300名左右。會(huì)試考完以后，4月份前后還要進(jìn)行第三場考試--殿試，由皇帝在太和殿親自出題考試，考中后就是欽定的進(jìn)士，可以直接做官了。在那個(gè)年代，科舉幾乎是古代讀書人的唯一出路。
《浦陽應(yīng)試題名錄》記載了自1754年至1895年間縣試、府試、院試、歲試題名的數(shù)千名考生和參加科試人員，并特別注明縣一等、府一等和考中科舉生員的人員。題名錄不僅詳細(xì)記載了歷次考試題名考生的姓名，還記錄了考試日期、考題和考官情況，匯總了清代浦邑科甲題名人員和府學(xué)廩生，是清代浦江科舉考試的珍貴文獻(xiàn)。幾代文人歷經(jīng)140多年的記錄與傳承，方能形成如此完備的名錄。
整個(gè)清代，浦江僅考中金漢鼎、張以珸、朱興燕、戴望嶧、吳鳳來、戴殿泗、戴聰、王祖焯、朱能作九名進(jìn)士。其中以戴殿泗名次最佳，嘉慶元年(1796)參加會(huì)試為八十三名，在殿試中卻得第四(第二甲第一名)，人稱金殿傳臚，盛極一時(shí)。湊巧的是，他的名字“殿泗”竟與殿試名次相符。最具傳奇色彩的數(shù)吳鳳來，乾隆二十三年，連過縣試、府試，又參加當(dāng)年科試，考中科舉生員。乾隆二十四年秋起連續(xù)參加鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試，連捷三科，登進(jìn)士第。三年時(shí)間，走完戴殿泗三十多年的征程。
捐資助學(xué)蔚然成風(fēng)
在時(shí)下，捐資助學(xué)乃高尚之舉，受到社會(huì)各界的贊譽(yù)。
而在這本《浦陽應(yīng)試題名錄》中，除了記載有上千名應(yīng)試題名的浦陽人氏外，還記錄了熱心人士捐田作為科考路費(fèi)義產(chǎn)，提供考生路費(fèi)的情況。
“鄉(xiāng)會(huì)試路費(fèi)義產(chǎn)：康熙四十二年鄭璧捐田100畝；雍正四年鄭若矜捐田4畝，乾隆四十二年朱之理捐田108畝，乾隆廿一年張以玢捐田50畝……”在該名錄中，共記載有6人自康熙到嘉慶，相繼為鄉(xiāng)會(huì)試路費(fèi)、科考路費(fèi)、童生院考路費(fèi)捐田共計(jì)456畝。其中，潘文玉在乾隆四十一年和嘉慶十九年相繼捐田100畝和14畝，當(dāng)作童生院考路費(fèi)義產(chǎn)。城西人朱興燕考中進(jìn)士后，反哺科考，在乾隆四十一年捐田50畝作為科考路費(fèi)義產(chǎn)。
在當(dāng)時(shí)，田地是最為寶貴的財(cái)富。應(yīng)該說，這些捐田的熱心人士，應(yīng)數(shù)浦江數(shù)一數(shù)二的人家，為了支持浦江子弟赴考，毅然捐出寶貴的田地，當(dāng)屬不易。
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